阅读下面的文言文，完成小题。
章得象，字希言，世居泉州。得象母方娠，梦登山，遇神人授以玉象，及生，父奂复梦庭积象笏如山，故名。长而好学，美姿表，为人庄重。进士及第，为大理评事。
杨亿以为有公辅器，荐之。或问之，亿曰：“闽士轻狭，而章公深厚有容，此其贵也。”得象尝与亿戏博李宗谔家，一夕负钱三十万，而酣寝自如。他日博胜，得宗谔金一奁；数日博又负，即反奁与宗谔，封识未尝发也。其度量宏廓如此。
迁户部侍郎，遂拜集贤殿大学士。帝谓得象曰：“向者太后临朝群臣邪正朕皆默识之卿清忠无所附且未尝有所干请今日用卿职此也。”庆历五年，封郇国公，徙判河南府，守司空致仕，薨。故事，致仕官乘舆不临奠，帝特往焉。赠太尉兼侍中，谥文宪。皇祐中，改谥文简。
得象在翰林十二年，章献太后临朝，宦官方炽，太后每遣内侍至学士院，得象必正色待之，或不交一言。在中书凡八年，宗党亲戚，一切抑而不进。仁宗锐意天下事，进用韩琦、范仲淹、富弼，使同得象经画当世急务。富、韩俱少年执政，颇务兴作。章郇公位丞相，终日默然，如不能言。或问郇公：“富、韩勇于事为何如?”曰：“得象每见小儿跳踯戏剧，不可诃止。俟其抵触墙壁，自退耳。方锐于跳踯时，势难遏也。”后富、韩二公，阅历岁月，经涉忧患，始知天下事不可妄有纷更。而王荆公年少气盛，强项莫敌，尽取祖宗典制变乱之，二公不可救止而去，始叹郇公之贤也。初，闽人谣曰：“南台江合出宰相。”至得象相时，沙涌可涉云。
（节选自《宋史》列传·卷七十，有改动）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．向者/太后临朝/群臣邪正/朕皆默识之卿/清忠无所附/且未尝有所干请/今日用卿职/此也/

B．向者太后临朝/群臣邪正/朕皆默识之/卿清忠无所附/且未尝有所干请/今日用卿/职此也/

C．向者/太后临朝/群臣邪正/朕皆默识之/卿清忠无所附/且未尝有所干/请今日用卿/职此也/

D．向者太后临朝/群臣邪正/朕皆默识之/卿清忠无所附/且未尝有所干/请今日用卿职/此也/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．笏，古代大臣上朝拿着的手板，用竹片、玉或象牙制成，上面可以记事。

B．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

C．乘舆，可指乘车或泛指车辆，也可泛指皇帝用的器物。蔡邕《独断》上：“车马、衣服、器械、百物曰乘舆。”后用作皇帝的代称。

D．翰林，是我国古代官名，始设于唐。在明、清两代，读书人只要考中了进士就可以做翰林。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是

A．章得象得名颇为神奇。其母怀着他时，梦到有神人送她一只玉象；出生后，其父又梦到庭院里象笏堆积如山，所以取了这个名。

B．章得象为人庄重厚道，气度宽容。这是他得到杨亿举荐和皇帝重用的主要原因。

C．章得象清正忠诚，不攀附权贵。宦官气焰很盛的时候，章得象也不对他们假以辞色。

D．章得象老成持重，受人称赞。富弼、韩琦锐意变革时，他默然不言。后来通过王安石变革，富、韩二人才真正认识到章得象的贤能。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）数日博又负，即反奁与宗谔，封识未尝发也。
（2）俟其抵触墙壁，自退耳。方锐于跳踯时，势难遏也。

阅读下面的文言文，完成小题。^
蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开而虑正人难久立也乃上疏曰朝廷增用谏臣三人一日并命朝野相庆然任谏非难听谏为难听谏非难用谏为难三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不可掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和^（注）、扁，难责效矣。”
以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，母丧，丁忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。
（节选自《宋史•蔡襄传》）
（注）和：秦和，古代名医。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．襄喜言路/开而虑正人难久立也/乃上疏曰/朝廷增用/谏臣三人一日并命/朝野相庆/然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难

B．襄喜言路开/而虑正人难久立也/乃上疏曰/朝廷增用/谏臣三人一日并命/朝野相庆/然任谏非/难听谏为难/听谏非难/用谏为难

C．襄喜言路开/而虑正人难久立也/乃上疏曰/朝廷增用谏臣/三人一日并命/朝野相庆/然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难

D．襄喜言路/开而虑正人难久立也/乃上疏曰/朝廷增用谏臣/三人一日并命/朝野相庆/然任谏非难/听谏为难/听谏非难/用谏为难

【小题2】下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（   ）

A．字，古人在本名以外所取的表示德行或与本名涵义相关的名字，如苏轼，字子瞻。

B．谏官，古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。谏为规劝之意。

C．丁口，即男子人口，既是统计人口的基本计量单位，也是派征丁银、徭役的依据单位。

D．丁忧，按懦家传统孝道观念，朝廷官员遭逢父母去世，须辞官回家守丧，叫丁忧。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．蔡襄是非分明。对范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修和高若讷的恩怨，以及后来余靖、欧阳修和王素的升官，他均作诗表明了自己鲜明的褒贬态度。

B．蔡襄忠心劝谏。他认为君王选用谏官并非难事，难的是听谏和用谏；君王的过失应在出现之前就要得到补救，这样，天下才能安定太平。

C．蔡襄体恤民情。他在福州为官期间，开塘灌田，奏减赋税；在泉州立石为桥，植松庇路，为百姓做了不少实事和好事。

D．蔡襄深受赏识。他做过留守推官、馆阁校勘，掌管过谏院，担任过知府以及转运使等官职，死后被赐谥号“忠惠”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。 
（2）陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。

阅读下面的文言文，完成小题，
崔遵度，字坚白，江陵人。纯介好学，始七岁，授经于叔父宪。太平兴国八年举进士，解褐和川主簿，换临汾。馈刍粮，三抵绥州，涉无定河。河沙与水混流无定迹，陷溺相继，遵度悯之，著铭以纪焉。淳化中，吏部侍郎李至荐之，迁殿中丞，出知忠州。李顺之乱，贼遣其党张余来攻，遵度领甲士百余背城而战，贼逾堞以入，遵度投江中，赖州兵援之，得免。坐失城池，贬崇阳令，移鹿邑。咸平初，复为太子中允。会修《两朝国史》，与路振并为编修官。大中祥符元年，命同修起居注。东封，进博士，祀汾阴。遵度与物无竞，口不言是非，淳澹清素，于势利泊如也。掌右史十余岁，立殿墀上，常退匿楹间，虑上之见。善鼓琴，得其深趣。所僦舍甚湫隘，有小阁，手植竹数本，朝退，默坐其上，弹琴独酌，翛然自适。尝著《琴笺》云：“是知作《易》者，考天地之象也；作琴者，考天地之声也。往者藏音而未谈，来者专声而忘理。《琴笺》之作也，庶乎近之。”世称其知言。七年，东郊，建坛恭谢。坛上设正坐奉天地，配坐奉二圣。遵度时与张复同典记注，书昊天为天皇，又增圣祖配，位坐谬误，降为右正言。逾岁，并复其秩。九年，仁宗以寿春郡王开府诏宰相择耆德方正有学术之士咸曰遵度力学有士行时称长者，遂命与张士逊并为王友。上作七言诗宠之。因谓左右曰：“翊善、记室，皆府属也，故王皆受拜，今宾友之礼，当令答拜。”府中文翰皆遵度所作。王读《孝经》彻章，复以御诗赐之。遵度性寡合，喜读《易》，尝云：“意有疑，则弹琴辨其数，筮《易》观其象，无不究也。”
（选自《宋史·崔遵度传》，有删改）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．仁宗以寿春郡王开府诏宰相/择耆德方正有学术之士/咸曰遵度/力学有士行/时称长者

B．仁宗以寿春郡王开府诏宰相/择耆德方正/有学术之士咸曰遵度力学/有士行/时称长者

C．仁宗以寿春郡王开府/诏宰相择耆德方正有学术之士/咸曰遵度力学/有士行/时称长者

D．仁宗以寿春郡王开府/诏宰相择耆德方正/有学术之士/咸曰遵度力学/有士行/时称长者

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．古代老百姓穿的是粗布衣服，称为“衣褐”。“解褐”就是脱去粗布衣服，担任官职。

B．铭是一种刻在器物或碑碣上用来警诚自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。

C．古代帝王筑坛祭天叫“封”，祭地叫“禅”。“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。

D．在我国古代的官职中，有“博士”和“学士”之称，博士是比学士品级还高的官。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．崔遵度关心百姓疾苦，作铭纪念死者。他任职绥州时，因运送粮草，渡过流迹不定的无定河，看到百姓淹没河中，心生怜悯，作铭记之，以示警戒。

B．崔遵度志趣淡泊高雅，喜欢弹琴饮酒。他身为朝廷右史，却住在非常低下狭小的房舍中，房舍周围栽上竹子，退朝后，或默坐或弹琴独饮．怡然自得。

C．崔遵度为人方正有德，深得皇帝宠信。因学术品行俱佳，他被皇帝选为寿春郡王的侍友，皇帝亲自作七言诗以示宠爱，并且令寿春郡王以宾友之礼答谢。

D．崔遵度静心研读《易经》，经常参与祭祀。他性格与众寡合，喜欢研读《易经》，也信奉《易经》，大中祥符年间，跟随皇帝封禅泰山，晋升为博士，又到汾阴祭祀。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遵度领甲士百余背城而战，贼逾堞以人，遵度投江中，赖州兵援之，得免。
（2）是知作《易》者，考天地之象也；作琴者，考天地之声也。往者藏音而未谈，来者专声而忘理。

阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
王汉忠，字希杰，徐州彭城人。少豪荡，有膂力，形质魁岸，善骑射。节帅高继冲欲召至帐下，汉忠不往。太宗即位，补殿前指挥使，累迁内殿直都知。从征太原，先登，流矢中眸，战益急，上壮之，迁东西班指挥使。师还，改殿前左班指挥使，三迁右班都虞候、领涿州刺史。汉忠有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝曰：“愿军民无犯吾令，违者一毫不贷。”故所部无益。(选自《宋史·王汉忠传》)
(1)从征太原，先登，流矢中眸，战益急，上壮之，迁东西班指挥使。
(2)汉忠有识略，军政甚肃，每行师，诘旦，必行香祝曰：“愿军民无犯吾令，违者一毫不贷。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李沆，字太初，洺州肥乡人。沈少好学，器度宏远，太平兴国五年，举进士甲科。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。

会契丹犯边，真宗北幸，命沈留守，京师肃然。真宗问治道所宜先，沈曰：“不用浮薄新进喜事之人，此最为先。” 问其人，曰：“如梅询、曾致尧等是矣。”帝尝语及唐人树党难制，遂使王室微弱，盖奸邪难辨尔。沈对曰：“佞言似忠，奸言似信，至如卢杞蒙蔽德宗，李勉以为真奸邪是也。”帝以流无密奏，谓之曰：“人皆有密启，卿独无，何也？”对曰臣待罪宰相公事则公言之何用密启夫人臣有密启者非谗即佞臣常愿之岂可效尤

沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷来必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见此，此参政他日之忧也。” 沆没后，真宗以契丹既和，西夏納款，遂封岱祠汾，大营宫观，蒐讲坠典，靡有暇日。旦亲见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业巴同之，欲去则上遇之厚，乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也。”当时遂谓之“圣相”。

沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。家人劝治居第，未尝答。沈与诸弟友爱，尤器重维，暇日相对宴饮清言，来尝及朝政，亦未尝问家事。

沆没后，或荐梅询可用，真宗日：“李沆尝言其非君子。”

（节选自《宋史卷二八二列传第四十一》有删节）

【小题1】下列对文中划线部分的断句，正确的一项是

A．对曰/臣待罪宰相/公事则公言之/何用密启/夫人臣有密/启者非谗/即佞臣常恶之/岂可效尤

B．对曰/臣待罪宰相公/事则公言之/何用密启/夫人臣有密/启者非谗即佞/臣常恶之/岂可效尤

C．对曰/臣待罪宰相/公事则公言之/何用密启/夫人臣有密启者/非谗即佞/臣常恶之/岂可效尤

D．对曰/臣待罪宰相公/事则公言/之何用密启/夫人臣有密启者/非谗即佞臣/常恶之/岂可效尤

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．字是中国古代男子和女子举行加冠礼时所取，供平辈和晚辈称呼，与名有关。

B．进士是中国古代科举制度中通过殿试的人，分三甲，二甲赐“同进士出身”。

C．户部是中国古代掌管全国土地、赋税、户籍、俸禄、粮饷、财政收支的机关。

D．封岱是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞时到泰山祭祀天地的大型典礼。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李沆勤奋好学，才干卓著。为政理事，深得皇帝的器重与信任，时人称他为“圣相”。

B．李沆襟怀坦荡，明辨忠佞。善于识鉴，不赞同任用梅询、曾致尧等浮华浅薄好事的人。

C．李沆克已奉公，公私分明。家人劝他修缮私宅，他不答应，居家清谈也绝不言及公事。

D．李沆深怀忧患，富有远见。他认为与契丹和亲，会导致皇帝奢侈放纵，不利于国家治理。

【小题4】翻译文中划线的句子。
（1）会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。
（2）居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。