阅读下面的文言文，完成下列小题。
（余）弟培，字伯凝，乳名曰狮。五岁，从大父芝亭公为南直休宁县令。休宁多糖，伯凝性嗜饴，昼夜啖之，以疳疾坏双目。大母王夫人钟爱，求天下名医医之，费数千金不得疗。识者以狮者师也，或为先兆云。
伯凝虽瞽，性好读书，倩人读之，入耳辄能记忆。频听之不厌，读者舌敝，易数人不给。所读书，自经史子集，以至稗官野史，无不淹博。尤喜谈医书，架上医书不下数百余种，一一倩人读之，过耳亦辄能记忆。遂究心脉理，尽取名医所辑诸书，日夕研究，遂得其精髓。凡诊切诸病，触手即知。伯凝有力，多储药材，复精于炮制，药无不精，服无不效。凡有病者至其斋头，未尝赍一钱而取药去者，积数十人不厌，舍数百剂不吝，费数十金不惜也。嗣是寿花堂丸散刀圭，倾动越中。吾家十世祖为越郡名医，所开药肆，甲于两浙，后以阴功，子孙昌大。昔人云：“公侯之家，必复其祖。”伯凝殆即其后身矣。
伯凝尊人六符叔去世早，不得于我婶娘，屡遭家难。伯凝号泣旻天，卒得“赋隧”。族中凡修葺宗祠，解释狱讼，评论是非，分析田产，一切不公不法、可骇可愕之事，皆于伯凝取直。故伯凝之户履常满，伯凝皆一一分头应之，无不满志以去。
伯凝有一隙之暇，则喜玩古董，葺园亭，种花木，知无不为，兴无不尽。其内弟督兵江干，伯凝为之措粮饷，校枪棒，立营伍，讲阵法，真有三头六臂所不能尽为者，而伯凝以一瞽目之人，无不立办。则其双眼真可矐，而五官真不必备矣。
云间有唐士雅者，五岁失明，耳受诗书，不下万卷。其所著《唐诗解》诸书，援引笺注，虽至隐僻之书，无不搜到；作诗文，则出口如注，缮写者手不及追。然余观其人，貌甚朴陋，闭户枯坐，无异木偶，其欲如吾伯凝之多才多艺，机巧挥霍，盖万不及一者矣。故吾谓伯凝似左丘明，似晋师旷，似高渐离。咄咄伯凝，盖以一身而兼有之矣。
（选自张岱《琅嬛文集》，有删改）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．无不淹博 淹：广博

B．未尝赍一钱而取药去者     赍：带着

C．嗣是寿花堂丸散刀圭，倾动越中 嗣：后代

D．援引笺注 援：引用

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．伯凝在医术上的成就是因为家庭熏陶，他家祖传的医书有一百多种，储备的药材也很多。

B．伯凝五岁眼睛就失明了，父亲早逝，与母亲相处不好，但他自小就得到祖父祖母的喜爱。

C．伯凝失明或跟大量吃糖有关，而有见识的人认为他乳名为“狮”或许就是预示他失明的征兆。

D．作者写唐士雅著书、创作诗文及外貌等情况目的是为了衬托伯凝的多才多艺，机巧敏捷。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）频听之不厌，读者舌敝，易数人不给。
（2）作诗文，则出口如注，缮写者手不及追。
【小题4】文中作者说“咄咄伯凝，盖以一身而兼有之矣”，试结合全文概括伯凝“兼有”的具体内容。

   西湖七月半

张 岱

西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，器呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃器里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。

杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，争犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船，一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨山复整妆湖复■面向之浅斟低唱者出匿影树下者亦出吾辈往通声气拉与同坐。韵友来，名妓至，怀箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

（选自《陶庵梦忆》）

（阅读指要）
本文以富有个性化的笔触，记述了七月十五日游览西湖的情景，惟妙惟肖地勾勒了各种游人的神情意态。文章语言简练，描写生动，讽刺辛辣；文末写作者及其韵友，更是绘声绘色，文情并茂。
（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）峨冠盛筵（________）   （2）茶铛旋煮（________）
（3）轿夫擎燎（________）    （4）列俟岸上（________）
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）。

A．①以五类看之     ②穷予生之光阴以疗梅也哉

B．①看月而人不见其看月之态 ②日月忽其不淹兮，春与秋其代序

C．①一一簇拥而去   ②佣者笑而应曰

D．①笑啼杂之 ②小大之狱，虽不能察，必以情

【小题3】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．“名娃闺秀”、“童娈”、“名妓闲僧”、“好友佳人”、“韵友”皆是作者眼中的“七月半之人”。

B．五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华的现实生活的写照

C．西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。

D．本文是一篇绝妙的游记散文。文字简洁，描写生动，构思新奇。最后一段从前面的第三人称的叙述转为第一人称的叙述。开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术技巧委实高明。

【小题4】用“/”给文中画浪线的句子断句。
此 时 月 如 镜 新 磨 山 复 整 汝 湖 复 颒 面 向 之 浅 斟 低 唱 者 出 匿 影树 下 者 亦 出 吾 辈 往 通 声 气 拉 与 同 坐。
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。
（2）轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。

（四）阅读下面的文言文，完成下列小题。
余若水先生传
（清）张岱
余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌，天启乙丑廷试第一人，为翰林修撰。若水筮仕，得淮安宝应知县。时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌，清兵渡江，武贞先生渡东桥自沉死。若水悼邦国之灭亡，痛哲兄之先萎，望水长号，誓不再渡，自是遂绝迹城市。
若水虽成进士，而家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。其旁僦^①田二亩，率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍守道沈静澜，其故同年友也。自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿，又有程^②无脚，四角悉支败瓦。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。见若水走匿床，诸君即共前遮之，曰：“若水！人生会有交亲，子何避之深也？”若水曰：“我非避世鸣高者，顾自料福薄，不堪谐世，聊引分自安，长为农夫以没世足矣。今诸公赫然见过，将共张^③之，是使我避名以求名，非所愿也。”客皆班荆^④，主人墙隅烋烋然^⑤，客从而睨之，有一破甑在瓦垆上，炊未熟；架上又蒙戎练裙，馀即无有。客有壶箪，取之以进，为勉行二觞，强之亦不再举。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。
外史曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身，呜呼，若水可以为难矣！
（选自《琅嬛文集》卷之四，有删改）
【注】①僦：租。②程：床前的小桌。③共张：又作“供张”，设帐张乐，盛礼款待。④班荆：布草而坐。⑤烋烋然：灰尘蒙积的样子。
【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．因直前托视疾  因：于是，就

B．日欲晡 晡：升起

C．明日具钱米往遗之 具：准备

D．扼腕终身 扼腕：惋惜

【小题2】下列选项中，对文章中相关文学文化常识表述正确的一项是（   ）

A．“传记”是一种常见的文学形式，根据相关材料，来记述人物的生平事迹。可以纪实，也可虚构。

B．“避讳”是中国古代封建社会特有的现象，专指对逝去的尊长不直呼或直书其名，如文中的“讳增远”“讳煌”。

C．文中“癸未”、“乙丑”、“丙戌”等时间名词，采用的是“天干地支纪年法”，也叫“农历纪年法”。

D．“廷试”即“殿试”，是科举制度中最高一级的考试。殿试第一名为状元。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．丙戌年，清兵渡过长江，余武贞先生被清军逼迫沉江而死。余若水望江哭泣，悲痛兄长过早的死去，因此立下重誓不再渡江。

B．余若水清高安贫，朋友们一起来看望他，他想逃走；见了面，他只谈论天气，不谈当时社会上的事；朋友们给他钱和米，他也再三推辞。

C．余若水的朋友们去看望他，是劝他不要明节避世。而若水先生自认并非世外高人，只愿做一农夫度过余生，用这一理由委婉谦和地表明不愿为清廷效力的心态。

D．身为人臣，激愤而死，来表明自己的气节。在上，用道义来捍卫自己的志节，用智慧来保全自己；在下，可以坦然地见旧主，不辱没先人。这是余若水最难以被他人比及的节操。

【小题4】把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。
（1）妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。
（2）以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
余若水先生传
清·张岱
余若水先生，讳增远，为明崇祯癸未进士。兄余武贞先生，讳煌。若水得淮安宝应知县，时东平伯刘泽清驻匝淮安，强知县行属礼。若水不屈，莅任甫一月，即挂冠归。丙戌清兵渡江武贞先生自沉死若水悼邦国之灭亡痛哲兄之先萎望水长号誓不再渡自是遂绝迹城市若水家甚贫，敝庐三楹，与风雨鸟鼠共之。率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。长吏多其义，因共就问之，亦罕见者，或拜门外以去。绍兴守道沈静澜，其故同年友也，自恃交谊，殷勤造请，称疾以辞。因直前托视疾，入门窥见若水卧绳床上，床上漏下穿。闻客入，欲起逾垣。静澜先已豫虑之，则要其同年四五人与俱往。客语及世事，俯若无闻。即间有问答，晴雨而已。日欲晡，辞客而退。明日具钱米往遗之，再三辞。以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。不入城市者三十六年。岁庚戌，无疾而终。身无长物，友人醵钱以殓。有遗命葬于原隐之丁斗垄。外史^【注】曰：人臣称委质故主，回面而改向，非忠也。激愤而殉，以明节也。义卫志，智卫身，托农圃之弃迹，下可见故主，无辱先人，若余若水者足矣。然其节概为人所难及者，兄死止水，弟不渡河，而安心农圃，扼腕终身。呜呼！若水可以为难矣！
【注】外史，作者自称。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡痛/哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡自是/遂绝迹城市/

B．丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死若水/悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡/自是遂绝迹城市/

C．丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡/自是遂绝迹城市/

D．丙戌/清兵渡江/武贞先生自沉死/若水悼邦国之灭亡/痛哲兄之先萎/望水长号/誓不再渡自是/遂绝迹城市/

【小题2】下列有关文化常识的说法，不正确的一项是

A．讳，古人一般不直接说出尊长的名字，而要在名字前面加一个讳字，以表示尊敬。

B．挂冠，也叫“挂衣冠”，古代指夺冠登科；古时科举考试正处在秋季，故称之为挂冠。

C．同年，古代科举考试中同榜的进士互称“同年”，后来泛指同榜或同一年考中的人。

D．晡，古代用来表示每天午后到傍晚的一段时间，即申时，具体是指下午三点到五点。

【小题3】下列关于这段文字的理解和分析，不正确的一项

A．余若水为官坚贞不屈。他在任淮安宝应知县时，淮安东平伯刘泽清强行要求知县对他行下属之礼，他宁肯只任一月官职，也坚决不从。

B．余若水安贫守义。他全家生活艰辛，仍能安于贫困，当地的县级官吏都很推崇他的这种骨气，想去拜访慰问他，但几乎均被拒之门外。

C．余若水一生明节守志。他的哥哥自沉而死，他誓死不再渡江；故交沈静澜与几位同年一起探病，见了面，只谈论天气，闭口不谈时事。

D．余若水忠心不贰，气节极高。他用忠义和智慧来捍卫自己的志向，安心农圃，没有辱没故主和先人的尊严，这种风节常人是难以做到的。

【小题4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）率其家人躬耕自食，常至断炊，妻孥晏如，亦无怨色。
（2）以此，诸长吏皆重违其意，亦未敢数造焉。

阅读下面的文章，回答后面的问题。
西湖七月半^①
张 岱^②
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船萧鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑，大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复面贵面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来名妓至杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。
（选自《陶庵梦忆》，有删改）
（注）①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。②张岱（1597—1689）， 明末清初文学家。
下列对本文中有关古代文化常识的解释，不正确的一项是（   ）

A．峨冠：本意是高高的帽子，一般和“博带”连用，指古代士大夫的装束。

B．巳、酉：古代把一昼夜分为12段，每段叫做一个时辰，相当于现在的两小时。巳时，指上午9点至11点。酉时，指下午2点至4点。

C．二鼓：即二更，大致相当于现在的晚上9点至11点。古代夜晚用鼓打更，因此二更天也称二鼓。

D．皂隶：旧时衙门里的差役，因为经常身穿黑色衣服，故称之为皂隶。皂，玄色，黑色。