阅读下面的作品，完成各题。

乌 鸦

孙艳梅

老婆子在门框与门把之间拴了根线。黑色的缝衣线，细，轻轻推门就会断掉，楼上共两间卧室一个储藏室，老婆子挨个拴。拴好，她把老花镜推向头顶，试着推推门，线果然马上抻直要断掉的样子。老婆子扶着楼梯扶手一步一挪下楼。

老婆子坐在厚厚的蒲团上，沏一壶普洱，给墙上照片的老头儿倒了一杯，反手泼下，老婆子坚信只有反手泼下的茶水老头子在那边才能喝到。又给自己倒了一杯茶，慢慢呷着。

老婆子本来和墙上的老头子是沂州街的一对神仙儿。住二层小洋楼，吃自家种的菜，三个儿子讲究孝道，你来我往槐花串似的看望老两口。老两口还有什么心事啊，就在西边房檐下栽下一片肥竹，撒了一把粉豆花的种子。风吹起来，竹影花影影影绰绰照进屋里。屋里的老头儿老婆子坐在蒲团上喝茶，虽然有沙发，可是老两口却喜欢坐蒲团，蒲团厚厚的，四周用花布缠绕。喝着喝着，会像喝酒一样咣当一声碰下杯，茶喝得是花团锦簇。也许连老天爷都嫉妒他们了，说把老头收走就收走了。头天晚上老头儿还唠叨着要第二天一早起来拔拔小菜园的草，半夜就硬在了床上。神仙伴侣撇下一个。

给父亲送完殡，三个儿子着手讨论老母亲的赡养问题。仓廪实，然后知礼节，三个儿子的仓廪还算殷实，争着抢着让老母亲去家住。大儿子说，我是长子。二儿子说，我家住的宽敞。三儿子说，我是医生。定夺不下，老大说，听妈的，妈说上谁家就上谁家。

老婆子望着儿孙满堂高高矮矮的一屋子说，守完“头七”再说吧。守“头七”是沂州街的风俗，老婆子又说，这几天都累，不要都守在这里了，每家轮一晚吧。

第一天轮到老大和媳妇当值。老婆子坐在厚厚的蒲团上，慢慢呷着茶，呷着呷着一窗的斜阳就渐渐枯萎下去，天色暗下来，长子长媳如约而至。

白话一阵，老婆子毕竟上了年纪，就在毕毕剥剥的燃烧着的白蜡烛声中，睡着了。长子长媳窝在客厅的沙发上头靠脚脚靠头，睡了。院里的狗，这几天人来人往的，也是乏了，应付差事般叫两声，也睡了。外面的一城灯火，远远近近闪烁着，把夜晚没开灯的房间映得明明灭灭。

忽然，老大被媳妇的脚挠了一下，老大翻身跃起，媳妇瞪了他一眼，朝熟睡的老婆子呶呶嘴，两人蹑手蹑足上了楼。

两口子把两间卧室一间储藏室翻了个遍，一无所获。媳妇说，你爹你娘没攒下好东西，至少还有洋钱吧，怎么连洋钱声都没听见？老大挠挠头，既然没找到，咱赶快下楼吧，让娘发现了，我这老大以后得蒙着狗皮出门。媳妇说，咱神不知鬼不觉，你娘哪会发现？说罢，媳妇把门轻轻阖上，甚至连门上挂的一条香荷包都纹丝不动。

老婆子在天光大亮的时候醒了，她像埋伏了一夜的猎人一样上了楼。

黑线断了，一大半都垂头丧气地耷拉在门把上，另一小半耷拉在门框上。老婆子揉揉昏花的老眼，愣片刻，觉得早上明晃晃的艳阳顿时暗淡无光了，一步，一步，下了楼，长子长媳头靠脚脚靠头仍旧睡得正酣，老婆子挪到蒲团上，将昨夜剩的残茶，抖抖索索地倒了一盏，喝下。

第二天晚上，老二和媳妇当值。

一晚上，老婆子睡得并不踏实，醒醒睡睡中，看着儿子和媳妇一直都头靠脚脚靠头睡得很酣，可是早上上楼去看时，黑线仍然断了。

第三天，老婆子在楼上拴线时，有些后悔自己的行为了，可开弓哪有回头箭啊，她咬咬牙，既然要试，就试到底吧。

早上醒来的老婆子做的第一件事就是上楼。老天爷啊，那根细细的轻轻一开门就断的黑线竟然仍旧拴着。神谕般的晨光渗进幽暗的斗室，老婆子眼睛酸涩起来，小三，没白生，没白生哇。

老婆子宣布，她要跟三儿子住。搬家的时候，老婆子只带走了茶桌和蒲团。老婆子小脚点点的站在屋子中央指挥着，我就要这个桌子，好喝茶，剩下的你们分分吧。另外俩儿子就有些带气，都是些破烂，白送也不要。

老婆子在三子家一口气活到九十。有一天，小孙子爬到她膝盖上，小孙子刚刚在学校里学会了讲故事，他骄傲地给奶奶讲《乌鸦喝水》。讲完，老婆子摸摸小孙子的头说，乌鸦聪明，飞到哪里都能过上好日子。又有一天，三子和媳妇商量贷款换个大房子。家里俩儿子一个老人，是有些局促。老婆子说，贷啥款，我这里有。她起身，找把剪子，把两个蒲团小心翼翼地拆开，层层叠叠的棉絮中铺陈着百元大钞及洋钱，数来得有百万元之多。

（选自《微型小说选刊》2018年22期）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）

A．小说开头写老婆子在门框与门把之间拴了根线，设置了悬念，并为后文以线测试儿子做铺垫。

B．小说严格按照事件发生、发展的先后顺序来进行叙述，但结局既在意料之外，又在情理之中。

C．小说通过老婆子测试三个儿子的故事，深入发掘，小题材表现大主题，具有强烈的现实意义。

D．小说内容详略得当，详写老大和媳妇当值时动作、神态等，略写老二、老三夫妇的当值情况。

【小题2】小说中老婆子性格有何特点？请结合全文简要分析

A．

【小题3】小说结尾安排小孙子讲故事这一情节，有哪些作用？

阅读下面文字，完成小题。

林觉民：生命与爱情，皆为共和抛

   林觉民自号“抖飞”，又号“天外生”，翱翔于天地的雄心毕现。他14岁考入福建全闽大学堂。全闽大学堂是戊戌维新的产物，思想激进者大有人在。
林觉民力赞邹容《革命军》中所提的“革命与教育并行”，与几个进步同学在福建城北找了房子，自办私学。林觉民后来还在家中办女学，动员妻子陈意映、堂妹林孟瑜等人入学。他亲授国文课程，抨击封建礼教，并介绍欧美先进国家的社会制度和男女平等情况。
林觉民在大学里翻译了一部《六国宪法论》，康、梁在日本宣传君主立宪时，他还写出了《驳康有为物质救国论》，反对君主立宪，主张革命，实行共和。
为了激发市民的革命思想，林觉民和同学一起成立读报所，其中收纳了邹容的《革命军》、陈天华的《猛回头》等小册子，订了《民报》《苏报》《浙江潮》和秋瑾的《中国女报》等进步报刊。 
1907年，林觉民留学日本，进入日本应庆大学学习。在这期间，他加入了同盟会，成为第14分会的骨干成员。
1911年1月底，中国同盟会在香港成立了统筹部，策动广州起义。安排擅长演讲的林觉民回福建策动响应。关于这次起义，他几次想要告诉妻子，跟她作别，但眼见妻子身怀8个月身孕，担心她无法承受，始终开不了口。他常常一个人对月独酌，神情凄苦怅然。
4月17日，林觉民带领招募的第一批志士20余人，从福建赴广州。23日，他从广州再赴香港，接回从日本回来的林尹民和郑烈。据他们事后回忆，对于此次起义，林觉民曾说：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复期必不远矣。”他还说：“今日同胞非不知革命为救国之手段，特畏首畏尾未能断绝家庭情爱耳。”他想以己之舍身家性命，感召国人。
这天晚上，林觉民独自在灯下给父亲和妻子写诀别书，涕泪满襟，直至天亮。在信中，他深情回忆了与妻子新婚之时：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”
1911年4月27日下午，起义军进攻总督署。两广总督张鸣岐早已闻风逃跑，起义者举火焚烧总督署后冲出，行至东辕门，遭遇清水师提督卫队。在激烈巷战中，林觉民被一颗流弹击中腰部，满身是血，力竭被俘。
两广总督张鸣岐和水师提督李准亲自审问林觉民。遍体鳞伤的林觉民态度从容。他不会广东话，当时的广东官员中很多人懂英语，于是改用英语作答。后来，他索性坐在地上，侃侃而谈，纵论世界形势和革命道理，奉劝清吏革除暴政，尽早建立共和政体，尔后从容就义。
几天后，林家院里，有人从门缝塞进来一个包裹。打开来看，是林觉民的两封遗书。一封是写给父亲林可珊的《禀父书》：“不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。”另一封即是写给妻子陈意映的《与妻书》。
对于这次起义，孙中山1921年在《<黄花岗烈士事略>序》一文中评价道：“吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”

  （节选自邱捷《中国新闻周刊网》）

【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．林觉民在学生时代就接触了激进思想，他所读书籍报刊也为他走上革命道路起到了推动作用。

B．林觉民在起义前夕给家中亲人写了诀别书信，书信内容说明林觉民对家中亲人心怀歉疚，对妻子则是一往情深。

C．林觉民擅长演讲，即便是被俘之后，他也发挥自己的演讲才能，纵论世界形势和革命道理，但由于是英文演讲，并未影响满清官僚。

D．孙中山对广州起义给予了高度的评价，认为这次起义虽然损失巨大，但其价值和此后的武昌起义一样重大。

【小题2】文章首段说林觉民“翱翔于天地的雄心毕现”，他的这种“翱翔于天地的雄心”体现在后文哪些具体的活动之中？
【小题3】明知起义“事必败”，自己“身必死”，林觉民为什么还是毅然决然参加起义？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国哲学史上的重要哲学流派和哲学家大都推崇直觉，且对之每有议论，诸如“体”“顿悟”“禅定”“觉”“意会”等概念，都程度不同地表达了直觉的涵义，或说与直觉思维有关。这些直觉性的概念，有的是儒家提出的，有的是道家提出的，有的是释家提出的，还有的是各家通用的，这就说明，直觉在传统哲学中占据十分重要的地位，获得了普遍性的意义。

直觉思维对中国古代的艺术理论和创造有重大的影响。我们民族的传统的艺术创作、艺术欣赏都强调“神似”，而反对“形似”，追求“言外之旨”“象外之意”，重视含蓄、隐而不露，反对一览无余，形成了重“表现”的艺术和审美传统，这与直觉思维都有直接的关系。例如，欧阳修在评论画作时说：“古画画意不近形。”苏东坡也反对作画“形似”，而强调神韵：“论画以形似，见于儿童邻。”把形似之画作视为幼稚、不成熟之作。叶燮认为诗歌创作和评价原则应该是“言在此而意在彼，泯端倪而离形象”，“诗之至处，妙在含蓄无果，思致微妙，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会”。严羽称诗歌欣赏的原则为“诗道在妙悟”。一些艺术评论家指出，中国的艺术以“表现为主”，不大重视“摹仿”。这一艺术和审美的基本倾向，显然是在直觉思维的指导和制约下形成的。

但中国传统哲学的直觉思维的优点同时也是它的缺点。它不是设立在科学思维的根基上，它未能从整体思维中分化出一个单纯的认知主体与认知对象，不是建立在逻辑分析的基础上，并且常把认知活动导向道德伦理领域和个体精神生命领域。这一方面导致中国人生哲学的高度发展，但另一方面，使直觉思维所获知识缺乏科学性、精确性，而往往具有模糊性、跳跃性、非系统性的局限。过度地沉湎于直觉而轻视科学的逻辑的方法，必然会对实证科学和哲学理论的系统化、条理化发生消极的影响。

事实上，直觉思维与逻辑思维并不完全对立，而是并行的。要实现中国传统直觉思维的更新，应该借鉴西方哲学的精确严密的逻辑分析方法与科学思维方法。东方中国人的思维方法是直觉的，西方人的思维方法是理智的，人类思维发展的方法应该是二者的有机综合与统一。单就直觉思维自身的发展过程和趋势看，应该是：直觉→理智（逻辑分析）→直觉。前一个直觉是素朴的，它缺乏足够的科学依据。后一个直觉是经历过逻辑分析这一必要环节而发展起来的直觉。可是，中国传统哲学的直觉思维依然处在第一阶段，而西方哲学的直觉则已经达到分析性的理智阶段而向第三个阶段迈进。因此，摆在中国哲学家面前的理论任务是汲取逻辑方法的长处，以实现传统思维方式的转换与更新，达到科学的直觉的高度。

（摘编自高晨阳《中国传统思维方式研究》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国哲学史上，多家流派都推崇直觉思维，并以“体”“顿悟”等不同概念来表达“直觉”的内涵。

B．中国古代艺术创作追求“言外之旨”“象外之意”，诗贵“含蓄”，画求“神似”，也是直觉思维的反映。

C．直觉思维本质上是排斥科学思维、逻辑思维的，这导致了通过直觉思维所获得的知识有诸多局限，不够科学精确。

D．中国哲学的直觉思维和西方哲学的逻辑思维有对立也有联系，人类思维发展的方法应该是二者的有机综合与统一。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，正确的一项是

A．文章首先明确了“直觉思维”的概念内涵，随后从多个角度展开与直觉思维相关内容的论述。

B．文章引用苏东坡、欧阳修等人关于诗画创作的评论，是为了论证直觉思维在中国古代艺术和哲学中的重要地位。

C．“直觉思维”既有优点，也有缺点，文章将其优点和缺点作对比来论证“直觉思维”的不足和局限。

D．文章以西方哲学的思维方法作为参照，来论证中国传统哲学思维方式需要转换与更新。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．中国传统哲学的重要流派如儒家、道家、释家等，在思维方式上都有相通之处。

B．中国传统哲学的思维方式对中国古代艺术的创作和审美标准有重大的影响。

C．重直觉轻逻辑的思维特点，导致中国的人生哲学高度发展，而欠缺实证科学和哲学理论。

D．西方哲学的直觉已经达到分析性的理智阶段，在这一方面要领先于中国传统哲学。

（一）阅读下文，完成各题。

提升文创竞争力有必要“两头走”

①故宮又上了头条——因为预约“紫禁城上元之夜”文化活动的人数过于火爆，故宫官网被网友“瘫痪”了。近年来，故宫在文创方面下了不少功夫。比如，故宮文创携手世贸以“快闪店”的形式登陆上海，独特的展览形式和文化内涵吸引了众多年轻人。故宮的做法给上海打响文化品牌、提升文创竞争力，可以带来不少启示。

②21世纪，城市之间的竞争已从综合竞争力演变为核心竞争力的竞争，构建城市品牌成为挖掘城市内在价值、在城市竞争中实现差异优势的重要举措。上海作为国际文化大都市，拥有独特的文化特质和资源，红色文化、海派文化和江南文化在此汇聚。改革开放以来，也创造了一大批叫好又叫座的文化产品。但冷静来看，上海现有的文化产业链是不完整的。一定程度上存在的文化与品牌断裂、文化与大众割裂，导致上海在打造城市文化品牌上缺乏足够多的核心竞争力。

③如何做出真正有内涵、能推广的文化品牌，如何打造真正意义上的全球城市文化品牌？结合现实挑战，有必要“两头走”：一头做精做深，尊重传统，提升文化文艺价值；另一头与市场对接，把传统和当代文化资源实现创造性转化、创新性发展，让老百姓更接近艺术，更愿意体验文化。

④文化的继承与发扬，需要尊重传统，并将其内涵进行充分阐释和挖据。这就需要通过作品、人、环境三大要素来实现，即通过作品本身内涵的挖掘、文化工作者思想引领的加强、科技文化融合手段的环境支撑三个要素来实现。

⑤红色文化、海派文化和江南文化中蕴含着丰富的资源，并以建筑、路名、符号等形式将各种故事隐藏于上海城市的各个角落。这正是精品创作的直接源泉。同时，对经典作品再创作也是一种有效手段。例如，在上海静安现代戏剧谷，可以看到很多致敬经典、追缅先烈的作品。

⑥古往今来，文化都是靠匠人精神传承的。匠人精神之于文化，是引领和指导，更是生根发芽的根基。杨致俭古琴制作技艺工作室就是一个例子。

⑦从深层次来看，全球范围内正在发生的技术革命与200多年之前的工业革命有着本质区别。它是建立在互联网逻辑基础之上的信息革命，而信息态的虚拟价值恰恰是文化产业的核心价值。文化与科技融合，本质上是创意与创新融合，是以科技推动创意的质量和产业化。技术能够提升文化创意设计的表现力和创作力、提高创意设计的效率和质量，这在影视制作、游戏、会展、广告、主题公园、建筑设计等行业尤为明显。

⑧文化品牌的另一头应该与市场对接，把传统和当代文化资源实现创造性转化、创新性发展。上海存在一批质量过硬的文化品牌，如许多老字号产品过硬，但缺乏将产品推向更大市场的契机；不少演出院团拥有好的文艺作品、文创产品，却缺少能够帮助这些好作品、好产品实现产业化的人才，更缺乏能够挖掘和提供这类人才的机制和平台。

⑨文化品牌的打造，在关注内涵提升的同时，也应该关注市场、受众的需求及变化。从这个意义上说，加何将文化创作与现代文化消费整合是文化领域面临的一个现实问题。从对外传播角度来看，大部分外国人对中国的印象依然停留在“京剧和茶”，在经济全球化的今天，中国如果想扩大文化品在国际上的传播力、影响力，离不开文化的现代化、产业化：要实现文化上的自我突破，也离不开文化的现代化、产业化。

⑩日前，文化产业化的首要发展目标是使文化产业回归市场本位。而要让文化产业回归市场本位，首先要靠人才、不仅要引进好的创造型人才，而且要培养和引进具有营销、广告、中介、经营等相关能力且能把传统文化资源和现代文化源转化为畅销产品的人才。这样的人才是文化和市场需求的纽带，是文化产业大众化的关键。

⑾平台也是一个关键要素。平台是将创作、表演、企业、媒体、受众嫁接在一起，生产出市场喜闻乐见又兼具实用价值、审美价值的产品，满足大众日益增长的美好生活需求的关所在。在这一方面，上海民营院团的发展正在提供借鉴和经验。它们的创作活力和创作质量深刻带动了艺术潮流，体现出强劲的市场爆发力。特别是，一些年演出场次破万的数据，更说明它们受到了不同群体的喜爱。

⑿就发展模式而言，平台资本的多元化也是成功的基础要素。国家艺术基金的注入、大企业的投资和众筹赞助，多元化的“输血机制”使得民营院团的发展拥有强劲势头以及后劲。

⒀文化要活起来，还需实现不同文化资源之间、文化与科技、文化与金融等的嫁接，这就要有完善的机制作为保障。上海的张江文化创意园区就是典型的机制带动文化产业发晨的案例。在张江文创区，探索、钻研、合作是三个明显特质。前两者意味着对市场的把控与前瞻，后者则是文化资源的整合与重构。

⒁在做活做新文化产业的过程中，不能把精品化和大众化割裂开来。精品化是大众化的基础，只有具有真正文化内涵的作品，才能被老百姓所认可；大众化是精品化的检验，只有老百姓易于接受的文化作品，才能长久地流传下去。我们要通过精品化将当代作品转化为经典作品，再通过大众化、市场化将经典作品转化为大众易于接受的作品。只有这样，才能带来经济价值，又能满足老百姓的精神追求，从而更好地坚定文化自信。

（选自《解放日报》2019年2月26日）

【小题1】第⑿段中的“输血机制”在文中具体是指___________________________。
【小题2】下列选项中与文意不符的一项是（ ）。

A．上海有一批老字号文化品牌尚未与市场对接。

B．提升老字号文创竞争力的关键就在科技人才。

C．现有机制对老字号文创竞争力的提升有待完善。

D．打造文化品牌必须及时关注市场的需求与变化

【小题3】下列选项中，根据最后一段推断正确的一项是（    ）

A．不具有真正文化内涵的作品老百姓也有可能认可。

B．当代作品精品化是提升文化产业竞争力的必由之路。

C．只要有文化品牌的精品化就能实现文化产业的价值。

D．提升文创竞争力必须先走大众化，然后再走精品化。

【小题4】结合文意，列举一个“文化产业回归市场本位”的成功例子，分析其成功的主要因素。
【小题5】概括本文的写作思路。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：

财政部、国家税务总局发布《关于企业参与政府统一组织的棚户区改造支出企业所得税税前扣除政策有关问题的通知》（财税（2012）12号），明确指出，国有工矿企业、国有林区企业和国有垦区企业参与政府统一组织的棚户区改造的，改造部分的收益执行企业所得税税前扣除政策，这一政策使这些企业从棚户区改造中受益，从而鼓励其更积极地参与棚户区改造，造福更多的低收入家庭。

财税（2010）42号文件规定，棚户区改造项目的开发商，在商品住房等开发项目中配套建造安置住房的，依据政府部门出具的相关材料和拆迁安置补偿协议，按改造安置住房建筑面积占总建筑面积的比例可以免交城镇土地使用税、印花税。

（摘编自2017年08月15日《光明日报》）

材料二：
2012~2017年4月全国棚户区改造数量

（资料来自中国社会科）

材料三：

党中央、国务院高度重视城市、工矿、林区、县区棚户区居民住房困难、居住环境差的问题，近几年加大了对各类棚户区改造的工作力度。2008年，中央启动保障性安居工程，并将国有林场棚户区、国有垦区危房、中央下放地方煤矿棚户区改造作为重要内容，加快了改造步伐。2010年，中央全面启动城市和国有工矿棚户区改造工作，并继续推进国有林场棚户区、国有垦区危房、中央下放地方煤矿棚户区改造。

棚户区改造创造了大量就业机会。一方面，提供了大量直接和间接服务于工程建设的就业岗位；另一方面，通过充分利用棚户区改造腾出的土地，兴建劳动密集型小企业、创业市场、农贸市场、再就业一条街等形式，增加了就业机会。此外，将棚户区改造项目与商品住宅配套建设，使棚户区居民可以通过为周边居民提供相应服务来实现就业或再就业。

据有关部门测算，国有垦区危房改造工程实施以来，累计提供就业岗位270多万个，支付用工费用100多亿元，有效地解决了低收入家庭的就业问题。

（摘编自中央政府门户网站《惠民生促增长——我国棚户区改造成果综述》）

材料四：

中国住房和城乡建设部副部长陆克华26日在国务院政策吹风会上表示，国务院常务会议决定，2018~2020年将继续改造各类棚户区，再建保障性住房1500万套。中央将加大财政、金融、用地等支持力度，兑现改造约1亿人居住的城镇棚户区和城中村的承诺。

陆克华指出，棚户区改造是改善因难群众住房条件的重要方式。过去8年，中国棚户区改造累计开工安置性住房3287万套。棚户区改造使8000多万居民“出棚进楼”。此外，通过城中村改造，约950万农民就地转化为市民，住进了配套完善的安置房小区。在商品住房库存量大、市场房源过利的三、四线城市和县城，我们通过推进棚改货币化安置工作，在解决棚改的同时，也促进了商品住房去库存的工作。

由于能带动有效投资和建材、装修、家电等方面的消费，也能促进上下游相关产业发展，棚户区改造也被视为带动投资消费和促进经济增长的重大民生工程。

（摘编自中国经济网《我国未来三年将实现改造1亿人居住的棚户区和城中村的目标》）

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．

B．

C．

D．

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．从材料二看、棚户区改造成绩最突出的是2015年和2016年，棚户区改造数量分别为601万套和606万套。

B．几则材料不一，但都围绕我国棚户区改造进行陈述，让读者对相关的国家政策、棚户区改造的规模和作用有了基本的认识。

C．2008年保障性安居工程的启动，2010年城市和国有工矿棚户区改造工作的启动，最重要的成绩是为当地居民提供了就业机会。

D．棚户区居住条件差，还占用大量土地，予以改造，能腾出土地兴建企业和市场，提振当地的经济。

E．棚户区改造之所以被称为重大民生工程，主要是因为带动投资消费和促进经济增长。

【小题3】根据上述材料，简要说明政府实施棚户区改造工程带来了哪些好处。