阅读下面一段文字，找出“碳链式反应”过程的三个关键性词语。（4分）
科学家在喀斯特地貌的研究中，发现了一个复杂的碳链式反应。当水流从空气中“大口吮吸”二氧化碳并侵蚀石灰岩时，持续不断的吸碳过程就开始了。接着，在岩石表面自由流淌的酸性水流携带着大量碳酸氢根，随着自然界的水循环转辗奔向江河湖海。此时，浮游植物体内的“食物加工厂”在急切地“找米下锅”，它们惊喜地发现，只要分泌一种叫做“碳酸酐酶”的催化剂，对水中的碳酸氢根“略施魔法”，等待加工的“米”——二氧化碳，就唾手可得。最终，光合作用将大量随波逐流的碳转化成有机碳，封存与水生植物体内。
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阅读下面两则材料，回答问题。（7分）
近日，全国首款以孔子以及《论语》为主题的福利彩票，在孔子故里山东曲阜发行。这套名为“中华名人一一孔子”的彩票，票面选取了三幅作于明清时期的孔子画像，将儒家经典著作《论语》中的名言警句用作奖符，对应不同级别的奖金-o如一等奖奖符为“礼之用，和为贵”。中奖者可领取30万元的奖金，最低第八级能够拿10元奖金，奖符为“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子彩票发行一个星期以来，销售额已经超过200万无，表现好于其他同类别的即开型彩票。中心最初设计彩票的理念其实十分简单，希望在销售彩票募集公益金的同时宣传儒家文化，但不少人认为发行“孔子彩票”与弘扬儒家学说和孔子思想没有任何关联，这是借文化之名行敛财之举。
（1）请用一句话概括以上材料的内容（2分）
    （2）你对孔子彩票的发行有何看法，请简要阐述（5分）
    

材料概括分析题。
语言不够“纯净”，据说是新诗的通病。然而将不同的因素冶于一炉，而使之产生浑然一体的美感效果，是诗歌艺术的可贵之处。我们并不认为诗和说话居于平等的地位。诗是经验的艺术化的表现，不是日常会话的达意。其次，文言在日常生活上虽已僵硬难用，但在艺术品中，经诗人的巧妙安排，却能“起死回生”，加强美感。反之，如果欠缺艺术的生命，则尽管一首新诗通篇不用一典，不掉一文，那种“纯净”也只是“一贫如洗”的代名词罢了。说坦白些，在文学的国度中，新诗人们是带点贵族气质的。我们宁愿自己的作品成为滞销的奢侈品，也不愿它成为畅销的牙膏，人人皆可入口，而转瞬又必吐出的牙膏。
一旦超越了起码的“纯净”之后，我们不难发现，文言宜于表现庄重、优雅、含蓄而曲折的情操，而白话则明快、直率、富现实感。许多意境，白话表现起来总嫌太直接、太噜苏，改用文言则可保持恰到好处的距离。艺术当然也追求和谐，但那应该是成品的，不是原料的和谐。愈能使不同的因素化合成和谐的整体、愈能以不类为类，愈能显示作者艺术的精湛。愿“纯净主义”的信徒们多想一想。
（节选自余光中《谈新诗的语言》，有删改）
（1） 请分别解释文中“滞销的奢侈品”与“畅销的牙膏”的含意。
（2）作者反对“纯净主义”的理由有哪些？

下面是《人民日报》的一则评论，请从中提取出四个关键词。（5分）
驱车上路，总能看到一些人的私家车贴着个性车贴，诸如：“车匪路霸”“有本事从我头上过” “谁敢超我，我让你变形”……乍看之下，这些个性车贴让人感觉“毛骨悚然”。
个性车贴，其目的在于让自己的车与众不同，体现车主追新求异的心理，但是个性玩“过火”，就可能伤害公共文明。有的张狂嚣张，其实是藐视道路交通法规；有的恶意挑逗，容易激起车主的不良情绪，引发交通矛盾；有的噱头过足，会分散其他车主的注意力，增加事故风险。尽管给私家车贴车贴纯属个人行为，别人无权干涉，但也应该谨守公共文明的边界。
相对于欧美悠久的汽车文明，我们的“车轮上的文明”还在襁褓之中。车贴一方面是车主的调侃和自嘲，另一方面也显示审美情趣。一个心灵高尚、文明礼貌的驾驶人，显然不应该用不文明的车贴吸引人们眼球、对他人产生视觉污染。车流滚滚，谁都希望心情舒畅、顺顺当当，千万别让车贴辱没了文明。

给下面一则寓言写出寓意。不超过18个字
鲁国有一个爱好钓鱼的人，用名贵的香料当鱼饵，用黄金制成鱼钩，并在鱼钩上镶嵌银丝和青绿色的美玉，用翡翠这种极其珍贵的美玉来装饰他的钩绳。他拿钓竿的姿势和寻找的位置都很适当，但是，他钓上的鱼却没有几条。