阅读下面的材料，按照要求答题（4分）
我们的母语汉语，如春之牡丹，夏之芙蓉，秋之海棠，冬之腊梅，令人喜爱、陶醉。尽管今天信息高速公路已将全球连接成一个村庄，尽管你的作品可能进入不同语言，面对不同文化背景的读者。但即使如此，有些深层次的东西仍然无法转译转达，无法获得对等理解。它们涉及的是一个民族的集体意识，一种文化的深层编码，它们都被封存在母语里，对一些人会敞开，对其余人却长久缄默。我们如何使美国人懂得为什么“欲说还休、却道天凉好个秋”？作为一种衡量尺度，语言的可靠性甚至远在肤色之上。余光中问得尖锐：“当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”我们只能在母语中生存。一个汉语写作者，与其孜孜于让外国人说好喝彩，梦寐以求登上斯德歌尔摩的颁奖台，不如潜心倾听他生息其上的那片土地的歌哭，用母语的音符谱写一部部交响乐或者一支支小夜曲。只有对汉语具有像对母亲般的深情，才能够把握那一支族系的血脉，贴近那片土地的秘密，从而成功地记录、描绘和抒写，使自己的生命借助作品得到延长和扩大，使生存变得坚实。
（1）请说明文中画线句子的含意。（2分）
答：  
（2）简要概括这段话的主要内容。（3分）
答：  

从下面一段文字中概括出“文化热”应具有的表现特征。（不超过22字）

艾君曾经著文讲过，关于“文化”热之说是不赞成的。文化这种人化的特殊的产品，不是由组织策动能达到的“热的本质”。文化热的表现形式是一种思维和理论被达倒广泛认可，让百姓自动自愿参与其中的社会现象。而因为文化和经济的关系决定，文化有时会受到经济驱动产生的一种“虚热”、“内发热”，确切讲是“文化利益驱动热”，这种热只能说文化的内部的分子建构在开始活动，还没有表现出热量，是一种“虚热”、“内发热”或者是“文化利益驱动热”，没有真的热，只能说文化的内部的分子建构在开始活动，还没有表现出热量。

“文化热”的表现特征：  。

对下面这段文字提供的信息进行筛选、整合，给“榨菜指数”下定义，不超过50字（4分）
榨菜，属于低质易耗品，人们收入的增长对于榨菜的消费几乎没有影响，其销量变化主要由流动人口造成。国家发改委官员称，涪陵榨菜畅销全国，观察涪陵榨菜这几年在全国各地区销售份额的变化，可以查知人口流动趋势，这就是“榨菜指数”。2009年至2012年，榨菜在华中地区、中原地区和西北地区的销售份额上升，与这几个地区的农民工回流增长相吻合。当然这只是一种非正式的理论。

（题文）阅读下面的文字，分别用词语概括我国传统家教的特点。
没有好的家庭教育，就没有真正意义上的好教育。真正的教育，是从家庭开始的。中国古代有着重视家庭教育的传统。第一，传统家教通过家规、家训、家风等形式，对家庭教育进行规范，用制度和仪式对儿童进行教育。第二，传统家教强调以德为先，把做人作为教育之根本，与现代教育理念“立德树人”是一致的。第三，传统家教注重父母的以身作则、榜样示范，强调儿童的行为训练和科学方法。

请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。

从2019年6月1日开始，八达岭长城景区正式实施全网络实名制预约售票及限流措施，每日游客总量控制在6.5万人次。通过预约、限流等方式，不仅能保障游客的游览安全，也能提升观赏体验，让长城内外、无限风光更好地丰盈每个人的心灵。另外，蜂拥而至的游客，让长城承受着沉重的压力，增加了被破坏、被损毁的可能性。通过预约、限流为长城“减负”“纾压”，也是对长城必要而及时的保护。