阅读下面的材料，请根据材料归纳出材料中所透露出来的考古发现新观点。（15字以内）
学术界一般认为，佛教是在东汉早期传入中国的。著名楚文化研究专家、湖北省社科院研究员张正明向记者披露，湖北江陵战国时期天星观二号墓出土的“妙音鸟”是一个半人半鸟的造像，尤其值得注意的是，这只“妙音鸟”的两个手掌是合在一起的，是佛教表示敬意的特有仪式。中国在佛教没有流行以前，是没有合掌这种致敬方式的。“莲花豆”也很特别，口沿外是一圈莲花瓣，是仿照佛陀造塑像的莲座造成的。莲瓣造型与真实的莲花大同小异，另外，“莲花豆”与佛陀造像的莲座相比，花蕊、花瓣的形状和数目均一样。张正明据此断言，战国中期，佛陀造像已经进了楚国，楚人就是根据莲座的形制，做了这个漆木“莲花豆”。

下面三段材料分别是“我推荐我评议身边好人”活动的具体推荐标准，请分别用一个四字短语概括出这些好人的类型。
（1）________________好人：指长期坚持帮助无血缘、亲缘关系的老幼病弱、鳏寡孤独以及其他困难群众；对遭遇不幸或遭受灾害者奉献爱心，帮助他们排忧解难；积极参加捐资助学、扶残助残、公共服务、志愿服务等社会公益事业和公益活动。
（2）________________好人：指职业、职务应有行为之外，在公民合法权益受到侵害时挺身而出，设法进行保护和援救；勇于同正在实施的违法犯罪行为作斗争，义务协助追捕犯罪嫌疑人或提供重要线索，为侦破重特大案件做出贡献；在抢险救灾中，积极排除险情；保护国家、集体和群众生命财产安全。
（3）________________好人：指具有强烈的诚信意识，从事生产活动坚持质量至上，从事经营活动坚持信守契约，从事服务工作坚持优质规范，在合作者和服务对象中享有高度信誉；在人际交往中，真诚待人，实心做事，即使遇到困难，仍信守承诺。

阅读下面的材料，用简洁的语言回答问题。（每条不超过30个字）
关于古希腊思想家苏格拉底，有这样一个传说。这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”
“国学大师”钱钟书访问美国国会图书馆，主管者引导参观藏书库，显得很得意。问及钱钟书的感想，他说：“我亦充满惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书。”
（1）苏格拉底要表达的观点是： 。
（2）钱钟书要表达的观点是： 。

将下面的简讯改为一句话消息。(不超过25字）
据新华社电 中国载人航天工程总设计师王永志透露，“神舟”六号将于2005年发射，并将实现多人多天飞行，目前各项研究进展顺利。
王永志说，现在初步考虑，“神舟”六号准备上两个人。飞行5到7天，继续考验飞船的实际能力。他还透露，“神州”六号还将是三人三舱的设计方案，和“神舟”五号基本一致。而与“神舟”五号最大的不同是，两位航天员将首次进入轨道舱，在太空中进行对地观测等多种空间科学实验。同时，“神舟”六号还将继续进行空间科学的搭载实验，这些实验也将首次由两位航天员完成。

阅读下面片段，并概括文中对“幸福”的三种看法。
幸福感是一个主客观结合的生存整体状态评估。心理学家赛利格曼在他的积极心理学中提出一个幸福公式：总幸福指数＝先天的遗传素质＋后天的环境＋你能主动控制的心理力量。大众幸福学的前五方面都可以说是包含在“主动控制的心理力量”中了，有效的心理训练可以在一定程度上改变“先天遗传素质”的不足，是追求幸福者在很大程度上可以自己努力去实现的。只有自由关系到幸福的“后天环境”，需要放在一个更广大的社会环境中去理解和实现。从社会学和经济学来说, 这个大的环境是“福祉”，而从伦理学或哲学来说，就是“好生活”。从社会“福祉”和“好生活”的角度来理解幸福与自由的关系，在诺贝尔经济奖得主阿马蒂亚·森的《作为自由的发展》中有非常精辟的论述。阿马蒂亚·森特别关注的是，幸福到底是指什么？幸福的真正目的又是什么？他认为，如果财富能在社会中能得以公正分配，财富和GDP确实是人类福祉的重要因素，因为这能提高人们的购买力。但是，财富只是手段而非目的，财富能帮助人们得到那些真正有价值的东西，但财富本身并不是价值。阿马蒂亚·森提出改善人类生存状态的能力扩展理论，既不同于功利主义把幸福等同为主观的满足和快乐，也区别于市场主义把福祉简化为财富或收入的增长。他强调的是提升社会的整体自由，以帮助所有人都能获得有价值功能的能力，追求他们自己心目中的幸福。(选自《南方周末》，有删改)