将下面一则消息压缩成一句话新闻。（不超过15个字）
近日，考古工作者在内蒙古自治区境内发现一处距今4000多年的祭祀遗址。据中国社会科学院考古研究所和内蒙古博物院的专家实测鉴定，它是我国目前发现的规模最大、祭坛数量最多的祭祀遗址。

下列文字的主要内容进行压缩，压缩后不超过40个字（包括标点）。（5分）
而今，书籍这传统、古老的文化使者正面临着严峻的挑战，日益陷入尴尬的局面。网络文学的异军突起，影视媒体的铺天盖地，使整体的文学生存空间扩大了，却导致书籍所独自拥有的领域相对狭小，相当多的受众越来越倾向于多媒体的诉求方式，尤其是青少年人群，更是沉迷于虚拟的赛博空间。好莱坞影视、日韩剧、港台片一轮一轮地热播，网上冲浪体验极点刺激，在这纷繁变换的现代传媒变革时期，书籍又当去何从？
其实以数字化和读图为特征的影视与网络文化，并不能真正取代书籍的存在。再怎么大片，终究也不可以离开优秀剧本的支撑。王家卫《花样年华》的成功，不正是先有了刘以仑的原作？网络小说的流行，也离不开畅销书的推波助澜。《我的野蛮女友》先是在网上红火，继而被导演发掘，再被出版社印刷发行，不也是很好的证明？书籍作为一种原始意义上的文本形式，自有不可替代的作用。
答：  

阅读下面一段文字，用一句话概括小说创作中“荒诞化、幻化”的作用。
荒诞化、幻化是把小说与人间隔离的重要手段。《红楼梦》一开篇，作者就强调“将真事隐去”，“假语村言”，“经历一番梦幻”，“说来虽近荒唐，细说颇有趣味”，一方面强调不失其真，未敢失其意，一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大灵活性，留下了极大的艺术创造纵横驰骋的余地，留下了自己的创作自由，也为读者留下了阅读与欣赏的自由，即进行二度创作的自由。

阅读下面一段话，按要求答题。（4 分）
梁启超作为孩子们的良师益友，不仅关心他们的学业、工作、生活、健康，更对他们的品性、为人、立身、处世给予细致入微的指导。在他看来，教育不是别的什么，教育就是教人学做人，而且是学做一个现代人。他讲到求知识与学做人的关系，老实不客气地告诉年轻人：“你如果做成一个人，智识自然是越多越好；你如果做不成一个人，智识却是越多越坏。”（《饮冰室合集·文集》之三十九，109 页）怎样才能实现他所说的做成一个人？他说：“人类心理有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为三达德——智、仁、勇。为什么叫做‘达德’呢？因为这三件事是人类普遍道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’所以教育应分为知育、情育、意育三方面——现在讲的智育、德育、体育，不对，德育范围太笼统，体育范围太狭隘——知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟，我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。”（同上，105 页）他在这里所说人类普遍道德的标准，其实就是现在人们常说的普世价值。我们看到，梁启超教育子女，就以这三件为究竟。有人不相信中国文化传统中包含有普世价值，怕是少有梁启超的慧眼和慧心。
请用一句话概括上面这段话的中心。

阅读下面的材料，回答问题。（5分）
2014年1月25、26日两天，央视综合频道“晚间新闻”栏目报道：
2014年春运期间，百度公司推出了“百度地图春节人口迁徙大数据”(简称“百度迁徙”)技术，向观众展示全国范围内春运人潮流动情况。“百度迁徙”利用LBS定位技术，对人口迁徙大数据进行计算分析，并采用创新的可视化呈现方式，在业界首次全程、动态、即时、直观地展现了中国春节前后人口大迁徙的轨迹与特征。截止2013年12月，我国手机网民约有7亿，通过分析手机网民定位信息的大数据，能够映射出人群的迁徙轨迹。
提取三个关键词，找出“百度迁徙”技术能反映春运人口迁徙轨迹的根据。（5分）