填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（　　）
语言是文化的载体和重要表现形式，不同的方言对应的是多元化的社会文化、风土人情。最典型的是一些地方曲艺，如花鼓戏、相声等，往往是依托于方言的背景，方能展现其特色与魅力。_____________．所以，仅从保护文化多样性的层面，我们也需要保护方言。

A．而且一旦方言衰败，其对应的文化表现形式也将随之凋零

B．那么一旦方言衰败，其对应的文化表现形式也将随之凋零

C．那么方言对应的文化表现形式一旦凋零，方言也会随之衰败

D．如果方言对应的文化表现形式凋零，也会导致方言的衰败

下列各句中，表达得体的一句是(   )

A．某电视台就家风的话题进行采访，一位年轻人对记者说：“我家家风很严，令尊常告诫我们，做人要诚实。”

B．中文系学生小周被一句古诗难住了。他对王教授说：“我找不到满意的解释，只好不耻下问，向您请教。”

C．公交车进站时，售票员提醒道：“各位乘客请注意，由于雪天路滑，请您上下车时一定要注意脚下安全。”

D．某同学的请假条中这样写道：“因昨天风大，我外出时穿少了，今早咳嗽不止，请您务必准我一天假。”

阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
材料一、邹与鲁讧。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救．如之何则可也？” 
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之对方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”
——（《孟子·梁惠王》）
材料二、君之视臣如手足，则臣视君如腹心” —— （《孟子·离娄》）
（1）下列各项中，对材料一的理解不正确的一项是：（ ）（3分）

A．穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根本上还是君与民、官与民的关系问题。

B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于官员与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。

C．孟子指出当百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却趁机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。

D．孟子引述曾子的话“出尔反尔，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。

（2）请结合上面两则材料，简要谈谈你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。（3分）
答：_________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
其实，孔子对于读书有自己的看法。    。   。   。 。 ， ，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。
①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”   
②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人   
③而无须在乎外在的名声和遭遇   
④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度   
⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。”   
⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学

A．④①②⑤⑥③	B．⑥③⑤②④①
C．④①⑥②⑤③	D．⑥③⑤④②①

下列各句中，传统礼貌用语使用得体的一项是（   ）

A．你和我小学毕业时的合影我一直当做珍贵的“文物”惠存着。

B．我的一首小诗在《星星》上发表了，现抄寄给你，请雅正。

C．你寄来的使用说明书，我有几个地方不大明白，特去信垂询。

D．昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室，期盼拾得者璧还原物，谢谢哟。