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填入下面横线上的文字,与上文衔接最恰当的一项是( )
服装厂中,男女工人面对面地坐着,他们使用同样的机器,缝制同样的衣服,付出同样的劳动,可是当一个月劳动结束的时候,
A.妇女们从老板那儿领到100元工资,但男工所得的却是180元。
B.老板给妇女们发100元的工资,但男工所得到的却是180元。
C.男工从老板那儿领180元工资,而女工却只能得到100元
D.老板给男工发的是100元,而女工仅得到100元
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2017-09-25 12:40:04

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同类题2

时逢周末,恰遇晴朗冬日,约几位好友乘船游览安康瀛湖风景区。舟行缓慢,我们有机会细细欣赏这江南水乡般的美丽风光。
瀛湖的冬天,因为水的温润而柔美。她没有北方刺骨的寒风,也没有严寒冬季的冷酷。看平展如镜般清澈的湖面,看岸边静静停靠的游艇小舟,看散布田园间的白墙黛瓦居民,美丽的画卷让我们心儿也变得轻盈。
清晨寒冷,辽阔的湖面袅袅升腾起缕缕青烟,慢慢又汇集成一层薄雾。 的大小岛屿在这薄雾中时隐时现,宛如 中的幻镜。渐渐地,太阳升起,云开雾散,彩霞满天,湖面变得金光闪闪,空气似过滤后般更加清新明朗。野鸭游弋,鸳鸯戏水,白鹭飞翔,湖水共长天一色。此时,无论是举起相机还是静静停留,都能收获一份沉甸甸的满足感。
正午时分,暖阳高照。 ,水波漾漾,鱼帆点点,白鹭行行,不时有快艇往来,亦有渔舟穿梭。但见此岛染黄、彼岛黛青,( ),群山葱茏,  
时间尚早,我们泊船上岸,走进位于瀛湖中段的水乡小镇——流水镇。它已光荣入选“十大中国最美小镇”。
这里历史上曾是汉江“黄金水道”的重要码头,是南入巴蜀,西行长安的交通要道。
流水镇的冬日十分安静。老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳,脸上荡漾着笑容与满足;孩子们你追我赶,愉快地玩着游戏;姑娘媳妇们穿梭于店铺内外,欣喜地招呼着远方的游客……这一切,都能让久居都市的我们,摈弃内心浮躁,变得安静平和。
【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.波光云影抢入眼帘,渔樵云鸟栖隐出没
B.渔樵云鸟抢入眼帘,波光云影栖隐出没
C.波光云影栖隐出没,渔樵云鸟抢入眼帘
D.渔樵云鸟栖隐出没,波光云影抢入眼帘
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.星罗棋布   海市蜃楼   宠辱不惊   美不胜收
B.不胜枚举   空中楼阁   宠辱不惊   琳琅满目
C.星罗棋布   海市蜃楼    风轻云淡   美不胜收
D.不胜枚举   空中楼阁   风轻云淡   琳琅满目
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.老人们安闲自得地在街边闲聊晒太阳,脸上洋溢着笑容与满足。
B.老人们在街边闲聊晒太阳,脸上洋溢着笑容与满足。
C.老人们在街边闲聊晒太阳,脸上荡漾着笑容与满足。
D.老人们安闲自得地在街边聊天晒太阳,脸上荡漾着笑容与满足。

同类题4

阅读下面这段文字,完成下列小题。

陈寅恪先生曾经感慨:“云南于唐代,不在文化区域之内,是以遗存之材料殊有制限 。”云南唐宋的遗存历史资料不足,的确因为( ),但这只是表层的,更深层的恐怕是中国传统的历史记载原本就关注汉族中心区域的王朝内部的风云变化与朝代之间的更迭,不很留意隔山限水的边陲。在常见历史文献中,这一区域的记载总是显得支离破碎。但这些也只是采风者或奉命巡边者,以猎奇的方式偶尔写一些“竹枝词”,画一些“蛮夷图”,少有深入考察和仔细描述。

二十世纪上半叶,西洋和东洋的学者_________,对中国学术形成了巨大冲击。他们的关注重心与传统中国学者_________。他们不仅对“中心”的汉族中国有_________的解释,也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然,虽然对“主流”的儒家_________地研究,但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情;对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述,但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。进入中国实地调查研究的那些学者,把西方文明为视角思考、观察中国历史文化,以极大的热情研究这片陌生的边陲和少人问津的边缘族群。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(  )
A.宋代它“不在文化区域之内”,而唐代又被划出国境之外
B.唐代它“不在文化区域之内”,而宋代又被划出国境之外
C.宋代它被划出国境之外,而唐代又“不在文化区域之内”
D.唐代它被划出国境之外,而宋代又“不在文化区域之内”
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(  )
A.纷至沓来   大相径庭   别出心裁   一如既往
B.接踵而至   大相径庭   别出机杼   始终如一
C.纷至沓来   泾渭分明   别出机杼   一如既往
D.接踵而至   泾渭分明   别出心裁   始终如一
【小题3】文中划横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(  )
A.进入中国实地调查研究的那些学者,以西方文明为视角思考、观察中国历史文化
B.进入中国实地调查研究的那些学者,把西方文明为视角观察、思考中国历史文化
C.那些进入中国实地调查研究的学者,把西方文明为视角思考、观察中国历史文化
D.那些进入中国实地调查研究的学者,以西方文明为视角观察、思考中国历史文化