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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。
南朝梁代文学理论家刘勰提出了文学作品应该文质相符,即内容与形式相结合的理论。他提倡“为情而造文”,反对“为文而造情”。“为情”和“为文”是两种不同的美学观和创作倾向。_____,文章就显得精练而真挚;单纯为做文章而做文章,____。刘勰尖锐地批评了当时“体情之制日疏,逐文之篇愈盛”的创作倾向。这些看法对当时唯美主义、形式主义的文风,对“为文而造情”的矫揉造作的创作倾向,________。
上一题 下一题 0.99难度 语言表达 更新时间:2017-11-19 08:02:57

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。

葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对________生活的向往。不仅外形柔和、线条流畅的葫芦符合“尚和合”“求大同”的理念,还寄托着人们对幸福、平安、和谐、多子。可以说,葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。不仅我国人民喜爱葫芦,“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦文化________。一般认为葫芦的原产地是非洲,我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种植历史。印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民________。蒙古族的民间故事《金鹰》表明,葫芦在蒙古民间也具有________的含义。葫芦作为日用品和工艺品,( )。阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆品容器。在以色列、土耳其和阿拉伯诸国,也可见到葫芦文化的踪迹。可见,葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。

【小题1】依次填入文中画横线部分的成语,全都恰当的一组是
A.人给家足    情有独钟    如出一辙    休养生息
B.丰衣足食    情有独钟    万殊一辙    生生不息
C.人给家足    爱如珍宝    如出一辙    生生不息
D.丰衣足食    爱如珍宝    万殊一辙    休养生息
【小题2】文中画横线的句子有语病,其中修改最恰当的一项是
A.不仅外形柔和线条流畅的葫芦符合“尚和合”“求大同”的理念,还寄托着人们对幸福、平安、和谐、多子的理想。
B.外形柔和、线条流畅的葫芦不仅符合“尚利合”“求大同”的理念,还寄托着人们对幸福、平安、和谐、多子的渴望。
C.不仅外形柔和线条流畅的葫芦符合“尚和合”“求大同”的理念,还寄托着人们对幸福、平安、和谐、多子的渴望。
D.外形柔和线条流畅的葫芦不仅符合“尚和合”“求大同”的理念,还寄托着人们的幸福、平安、和谐、多子。
【小题3】下列文中括号处补写的语句,最恰当的一项是
A.同样受到了“一带一路”沿线各国人民的喜爱
B.也是“一带一路”沿线各国人民喜爱的
C.也会受到“一带一路”沿线各国人民的喜爱
D.受到了“一带一路”沿线各国人民的喜爱

同类题5

阅读下面的文字,完成下列小题。
对联,是独立于诗词曲赋之外的一种特殊的传统文学样式,兼有诗歌散文之长,内容涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等, 。它与生活 ,凡身边事、眼前景皆可入对联。当欣赏对联时,不仅能增加人文知识,了解风俗人情,还能享受审美乐趣和陶冶情操。对联是中国传统文化的瑰宝,最早出现在三国,形成于唐宋,盛行于明清,可谓 。在自身发展过程中,对联又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。对联讲究炼字,更讲究炼意。作对联需要对每个字反复推敲,仔细琢磨,但是又要求不见斧凿之痕, ,宛若天成。对联分类繁多,按其所用场所,可分为名胜联、馆堂联等。书斋联是典型的馆堂联,比如,( )。对联习俗在汉民族中传承流播,对于弘扬中华民族文化有着重大的文化和思想价值。
【小题1】依次填入横线上的成语,全都恰当的一项是
A.包罗万象   休戚相关   源远流长   一气呵成
B.灿若繁星   息息相关   经久不衰   信手拈来
C.包罗万象   息息相关   源远流长   信手拈来
D.灿若繁星   休戚相关   经久不衰   一气呵成
【小题2】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.不仅能增长人文知识,见识风俗人情,还能享受审美乐趣和陶冶情操
B.不仅能享受审美乐趣和陶冶情操,还能增加人文知识,了解风俗人情
C.不仅可以增长人文知识和风俗人情,还能够享受审美乐趣和陶冶情操
D.不仅能增长人文知识,了解风俗人情,还能享受审美乐趣和陶冶情操
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.万卷古今消永日;一窗昏晓话流年
B.文武肖神时仿佛英光灏气;金玉入妙处依稀高山流水
C.人修俊徳和谦为贵;天赐鸿福勤俭是珍。
D.人纵微,但有文房四宝;室虽陋,然凭正气一身。