依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。 。 。  。  。 。 。
① 其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。
② 殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。
③ 值得注意的是，半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同
④ 黑陶上也有这种刻画，但为数不多
⑤ 这些刻画记号可以肯定地说就是中国文字的起源
⑥ 刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号

A．①⑤④③②⑥

B．②⑥④③①⑤

C．⑥③④②①⑤

D．①③④⑥②⑤

阅读下面的文字，回答各题。

搀扶年迈的老人，你选择了敬老；安慰摔倒的儿童，你选择了爱幼。这两者______，你又选择了漠视。著名科学家钱学森在国外进修后，穿越了重重艰难险阻，放弃了______的生活，毅然回到祖国，为祖国的科技进步献计献策；（ ）；爱国诗人文天祥在刑场上毅然放弃生存的机会，______；佛教创始人释迦牟尼为了追寻世间真谛而抛弃了______的生活。这些人的选择虽然不明智，但又有谁可以否认这不是他们心灵的选择呢？

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（    ）

A．不屑一顾 衣食无忧 舍身取义 雍容华贵

B．不屑一顾 养尊处优 视死如归 锦衣玉食

C．置之不理 衣食无忧 视死如归 锦衣玉食

D．置之不理 养尊处优 舍生取义 雍容华贵

【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．虽然这些人的选择并不明智，但又有谁可以否认这不是他们心灵的选择呢？

B．这些人的选择虽然并不明智，但又有谁可以否认这是他们心灵的选择呢？

C．这些人的选择虽然并不明智，但又有谁可以认为这不是他们心灵的选择呢？

D．虽然这些人的选择并不明智，但又有谁可以否认这是他们心灵的选择呢？

【小题3】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（   ）

A．宁可拖着久病的身体困苦生活的著名文学家朱自清，不去领美国的救济粮

B．著名文学家朱自清宁可拖着久病的身体困苦生活，也不领美国的救济粮

C．朱自清，现代著名文学家，宁可拖着久病的身体，也不领美国的救济粮

D．著名文学家朱自清宁可不领美国的救济粮，拖着久病的身体

阅读下面两段材料，回答问题。（12分）
（材料一）在《孟子》中有这样的记载：互乡是一个风俗恶劣的地方，人们一般不和这个地方的人打交道，但是，该地的一个少年却得到了孔子的接见，学生们都很疑惑。孔子说：“肯定他的进步，不等于认可他过去的错误，何必纠着别人的辫子不放呢？人家改好了，要肯定他有进步，过去的就不要提了。”
（材料二）孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”
【小题1】材料一体现了孔子怎样的教育主张？请简要分析。（6分）
【小题2】材料二中孟子提出“不屑之教”，和材料一孔子的教育主张是否矛盾，请谈谈你的看法。（6分）

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
我们说，灵魂需要滋养。其实，是眼睛需要滋养。眼睛丰富、润泽，灵魂就如同春天的沃野，生机盎然；眼睛若是贫瘠、干枯的，①_________。眼睛是不会说谎的。当我们以美好滋养它时，它会在心中生长出一份美好来；当我们以丑陋滋养它，②__________。因此，我们看一个人的素养高低，③_________，就能判断个八九不离十。

填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )
古代中国城市，无论是都城还是州县的所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，_________，广大乡村则是在男耕女织的自然经济规范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代的城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本都是为官府服务的官手工业。

A．即城市从乡村征收贡赋、调集劳役，一般却较少向乡村提供产品

B．即城市一般较少向乡村提供产品，而从乡村征收贡赋、调集劳役

C．即乡村向城市缴纳贡赋、提供劳役，一般却较少从城市获得产品

D．即乡村一般较少从城市获得产品，而向城市缴纳贡赋、提供劳役