以“京剧”开头，概括下面文字的主要信息。不超过35字。

京剧是徽剧在吸收了京腔、昆剧等地方戏曲精华的基础上逐渐发展成熟起来的。京剧的角色，也叫“行当”，分为生、旦、净、丑四类，与现实生活关系密切。生活中有男女之别，京剧就有生行和旦行；男女都有文、武、老、幼之别，京剧的生行就有小生，老生和武生，旦行就有闺门旦、花旦、老旦、武旦等；有的人粗犷豪放，有的人机巧滑稽，京剧中的男性就又划分出了净行和丑行。在京剧舞台上，唱腔和动作都有一定的程式，一出完整的戏，其实就是表演者根据这些程式把剧情巧妙地连缀起来。在艺术表现形式上，京剧那五光十色、形态生动的脸谱，那精致华美、色彩艳丽的服饰，令人目眩神迷。

阅读下面片段，并概括文中对“幸福”的三种看法。
幸福感是一个主客观结合的生存整体状态评估。心理学家赛利格曼在他的积极心理学中提出一个幸福公式：总幸福指数＝先天的遗传素质＋后天的环境＋你能主动控制的心理力量。大众幸福学的前五方面都可以说是包含在“主动控制的心理力量”中了，有效的心理训练可以在一定程度上改变“先天遗传素质”的不足，是追求幸福者在很大程度上可以自己努力去实现的。只有自由关系到幸福的“后天环境”，需要放在一个更广大的社会环境中去理解和实现。从社会学和经济学来说, 这个大的环境是“福祉”，而从伦理学或哲学来说，就是“好生活”。从社会“福祉”和“好生活”的角度来理解幸福与自由的关系，在诺贝尔经济奖得主阿马蒂亚·森的《作为自由的发展》中有非常精辟的论述。阿马蒂亚·森特别关注的是，幸福到底是指什么？幸福的真正目的又是什么？他认为，如果财富能在社会中能得以公正分配，财富和GDP确实是人类福祉的重要因素，因为这能提高人们的购买力。但是，财富只是手段而非目的，财富能帮助人们得到那些真正有价值的东西，但财富本身并不是价值。阿马蒂亚·森提出改善人类生存状态的能力扩展理论，既不同于功利主义把幸福等同为主观的满足和快乐，也区别于市场主义把福祉简化为财富或收入的增长。他强调的是提升社会的整体自由，以帮助所有人都能获得有价值功能的能力，追求他们自己心目中的幸福。(选自《南方周末》，有删改)

阅读下面的材料，根据要求回答问题。

新中国成立70年来，有没有一首歌，让你听了就热泪盈眶？近日，新华社联合知乎发起“你好中国·问答70年”活动，众多网友不约同选择了一首歌——《我的祖国》。

时间会湮没许多记忆，但有些其实并未消失，只待一个密码，顷刻激活。对于中国人来说，《我的祖国》这首歌，就是一个激活集体记忆的“密码”。

《我的祖国》是电影《上甘岭》的主题曲。该电影还原了上甘岭战役之残酷与壮烈，上甘岭，是成立不久的中华人民共和国的精神高地，从此成为一种再大困难能奈我何、强敌当前敢于胜利的精神象征。

“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。这是强大的祖国，是我生长的地方……”

这是中国人的价值观：用美酒款待朋友，用猎枪对付豺狼。这句歌词，放在近代以来中国遭受的无穷无尽的屈辱背景下，才能明白其中况味。

抗美援朝是立国之战，一场大战，既拒敌人于国门之外，保障了中国教十年安心发展的和平环境，又打出了中国人全新的集体精神面貌，“四万万人”，凝聚起来，天下谁能敌？

抗美援朝，让西方再也不敢轻视中国。

在新中国成立70周年之际，重唱这首歌曲，怎不感慨万千？中国人背负着历史的烙印，从历史中走过来，正在创造新时代属于自己的历史。大道之行，谁能阻挡？正如《我的祖国》所歌唱的：

“这是强大的祖国，是我生长的地方。在这片温暖的土地上，到处都有和平的阳光。”

请概括《我的祖国》成为最感人的歌曲的原因，试拟出两点。

根据下面提供的信息，给“科学发展观”下个定义。（5分）
①科学发展观是坚持以人为本的一种方法论。
②它的前提是适合中国国情和顺应时代潮流。
⑧它主张经济社会全面协调可持续发展。
④它的总体要求是实行统筹兼顾。

根据下面的材料，对“创客”内涵，概括最准确的一项是
“创客”是一群陶醉于自己的奇思妙想，又执着地要将每个“灵光一闪”变成现实的人。对于这些充满激情和活力的年轻人，什么都能缺，就是梦想不能缺。
（《光明日报》2014 年 5 月 3 日）
市领导与年轻的创客亲切交流，了解他们的创新创造成果，鼓励他们大胆创新、实现梦想。
（《解放日报》2015 年 4 月 26 日）
美国思想家爱默生有一句名言：“文化开启了对美的感知。”这句话在创客文化中依然得到了应验。创客们对他们眼中的“美”——市场空白之处、无人涉足之地——格外地敏感。
（《人民日报海外版》2016 年3月24 日）

A．富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉生活之美的年轻人。

B．富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉商机的年轻人。

C．富有激情活力、怀揣梦想、自主创新创业、敏感捕捉生活之美的年轻人。

D．富有激情活力和奇思妙想、执着大胆、敏感捕捉商机的年轻人。