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“仁者乐山,智者乐水。”水乃生命之源。它在客观的自然中,在主观的精神中,也在亘古的诗词中。诗因水的滋润而增灵气,   A ,水与诗和谐而统一。
诗绘水貌,诗中的水形态万千。在诗词的世界里,它可以尽展壮美之姿,如“黄河之水天上来”中水的磅礴,“___ ,__”(杜甫《登岳阳楼》)“__”(杜甫《旅夜书怀》)中洞庭的浩瀚与江水的雄浑;   B   ,如“_”(王维《积雨辋川庄作》)中水的空蒙迷茫,“__,__”(韦庄《菩萨蛮(其二)》)中江南之水的澄碧以及生活的闲适。
水传诗情,  C 。它颂扬着苏轼“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”的积极乐观,讲述着李煜“恰似一江春水向东流”的浓郁悲伤,诉说着李清照“__”(《一剪梅 红藕香残玉簟秋》)的相思无奈。
诗与水的交融中,更传达着自然与生命的至理。朱熹借水阐释源头活水的学习之道,张若虚通过“___,__”中江月的永恒悟得生命短暂与永恒的统一,李白更是在感慨“ ___”(《梦游天姥吟留别》)后发出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的千年慨叹!人类的生命在自然之水中诞生,更在诗词之水中获得隽永。
【小题1】在上段文字中标有①~⑩的横线处根据提示填写恰当的诗句。
①_______________②___________________③_______________④___________________⑤_______________⑥___________________⑦_______________⑧___________________⑨________________⑩___________________
【小题2】在上面一段文字标有A、B、C横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
A.___________________________________________
B.___________________________________________
C.___________________________________________
上一题 下一题 0.99难度 语言表达 更新时间:2018-12-12 02:43:03

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同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。

藏医药浴法,藏语称“泷沐”,是藏族人民以土、水、火、风、空“五源”生命观和隆、赤巴、培根“三因”健康观及疾病观为指导,通过沐浴夭然温泉或药物煮熬的水汁或蒸汽,调节身心平衡,实现生命健康和疾病防治的传统知识和实践。该世界非物质文化遗产项目既_______________了相关社区民众通过沐浴防病、疗疾的民间经验,也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展。

作为藏医学“索瓦日巴”的重要组成部分,(  ),广泛流布于西藏、青海、四川、甘肃、云南等地的藏区,为保障藏族民众的生命健康和防治疾病发挥着重要作用。该遗产项目_______________着藏族天文历算、自然博物、仪式信仰、行为规范、起居饮馔等传统知识,同时也通过藏族神话、传说、史诗、戏剧、绘画、雕刻等文化表现形式得以广泛传播,为藏族人民既提供了持续的认同感,又保护着人类的健康实践与知识,是世界文化多样性和人类创造力的见证。

藏医药浴法列入代表作名录,有助于从整体上提升非物质文化遗产的___________,并提高人们对其重要意义的认知,促进不同民族关于生命健康和尊重自然的对话,体现中国政府对传统知识文化____________的重视。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.体现 承担 清晰度 援古证今
B.体现 承载 可见度 古为今用
C.表现 承载 清晰度 古为今用
D.表现 承担 可见度 援古证今
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区的藏医药浴法为集中传承区域
B.以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承藏医药浴法区域
C.藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域
D.传承藏医药浴法的集中区域,在青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.既保护着人类的健康知识与实践,又为藏族人民提供了持续的认同感,是世界文化多样性和人类创造力的见证。
B.既为藏族人民提供了持续的认同感,又保护着人类的健康知识与实践,是世界文化多样性和人类创造力的见证。
C.既丰富着人类的健康知识与实践,又为藏族人民提供了持续的认同感,是世界文化多样性和人类创造力的见证。
D.既为藏族人民提供了持续的认同感,又丰富着人类的健康知识与实践,是世界文化多样性和人类创造力的见证。