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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是
中国古代社会,所有礼仪中比较重要的活动就是祭祀,它是“五礼”的核心,是我国古代社会中较婚姻更为经常的一种礼制和生活内容。那么,荼是什么时候开始运用于祭祀的呢?一般认为“荼是在被当作饮料以后,才派生出一系列的次生文化的”。这也就是说,      。
A.我们把茶叶当作日常生活用品之后,才能将它用到或吸收它到我国礼制之中
B.自从日常生活用品有了茶叶之后,它就慢慢被用于或吸收到我国礼制之中
C.茶叶只要成为了日常生活用品,就可以慢慢被用于或吸收到我国礼制之中
D.茶叶只有在成为日常生活用品之后,才慢慢被用于或吸收到我国礼剃之中
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-02-08 08:17:05

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同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。

带不带孙子,是个家庭伦理和习俗问题。在中国传统观念里,爷爷奶奶带孙子似乎是 的事,殊不知这并非法定义务,而儿女赡养老人则是法定的,二者并不是交换回馈关系。老人把子女抚养成人,已经尽过义务了。按人类社会接力式延续的规律,“不管隔辈人”并非道德缺陷。再者,爱孩子有多种表现方式,没天天待在家里带孙子,并不等于不疼爱孙子。

让老人带孙子这类“家务啃老”已是社会上   的现象,( )。年轻人工作压力大,无力分担家务和带小孩,也是事实。老人与孙子孙女之间毕竟血浓于水,帮忙带小孩也是亲情使然。但是,毕竟父母年纪大了,精力也有限,他们有权享受生活,子女应该尊重他们的选择。从另外一个角度看,老人不愿意带孙子辈,其实也是对子女责任意识的一种呼唤。

作为家庭成员,要认清各自的法定责任。我们的许多习惯做法与法律对冲,往往忽视自己是否欠缺相关法律知识不是什么大事。在全面推进依法治国的今天,我们在日常生活中也应该涵养法治精神,用法治思维来审视习惯,看清道德的边界。老人乐意带孙子孙女是人之常情,不愿意带也 。如果老人不愿意带孙子,做子女的也不该突破法律底线,用过分的话对老人

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.天经地义 平淡无奇 无可厚非 冷嘲热讽
B.顺理成章 司空见惯 无可厚非 反唇相讥
C.天经地义 司空见惯 无可非议 冷嘲热讽
D.顺理成章 平淡无奇 无可非议 反唇相讥
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.从情理和伦理的角度看,这类现象有存在的合理性
B.这类现象的存在合不合理,取决于其合不合情理、伦理
C.但是,这类现象十分反常,既违背情理,也不合伦理
D.但客观地讲,这类现象的存在合情理,但不合伦理
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.我们的许多习惯做法与法律对冲,但我们往往忽视自己欠缺相关法律知识这一事实。
B.我们的许多习惯做法与法律相冲突,但我们往往忽视自己欠缺相关法律知识这一事实。
C.我们有许多与法律相冲突的习惯做法,却往往忽视自己是否欠缺相关法律知识这一事实。
D.我们有许多与法律相冲突的习惯做法,但我们往往忽视自己欠缺相关法律知识不是什么大事。