学完《鸿门宴》之后，某校高一（2）班召开了一次辩论赛，主题是“项羽是英雄吗”。请你就此辩论赛写一段报幕词。要求：语言简明连贯，不少于60个字（含标点符号）。

给下面五句话排序，并填入下面这段文字横线处，使整段文字衔接恰当、语意连贯( 只填序号 )
遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线________ 我在那个遗址上发掘了很久，但一无所获。
①如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。
②箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。
③而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。
④山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。
⑤如此空旷，让人略感凄凉。

文有文气，就有灵魂；人有文气，就有气质。“文苑”文学社决定开展“文气从哪里来”的探究活动，请你阅读下面的材料，完成后面的探究任务。
【材料一】春节期间，湖南岳阳楼景区推出优惠活动，游客背诵出《岳阳楼记》，可以免费领取价值80元的景区门票。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯……”一时间书声与掌声此起彼伏，文学名篇与亭台楼宇交相辉映。在现场，大家边排队边捧着书本和手机突击背诵。截至大年初六，共6000人通过背诵登上了楼，好多家长特意带着孩子从外地赶来参加活动。通过背诵获得门票最年长者84岁，最年幼者才4岁。
【材料二】莫言获诺贝尔文学奖后，被视为天上文曲星下凡，到他山东高密老家参观的已有上万人，莫言老家屋边的草、地里的菜，都给人揪去了，抠墙皮、挖砖块的也不少，据说是想沾沾莫言的“文气”。
【小题1】《文苑》主编打算采用【材料一】发一则新闻，请你为这则新闻拟一个标题。（3分）
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【小题2】莫言的父亲打电话说：真的受不了了，家里墙皮都快抠没了。请你替他们家拟写一条标语，有效引导游客行为。（3分）
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【小题3】文气究竟从何而来呢？《文苑》主编希望你结合以上材料写一则短评。（100字左右）（5分）
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请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达准确，每处不超过20字。
公共纪念物能否成为公共记忆和公共精神的象征，取决于它能否唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”。当下中国大学里的塑像，最大的特点在于没有特点，千篇一律，往往是一些古今中外的伟大人物，但是这些人物是否与学校有关，是否与大学精神相符，① 。2012年，陈寅恪铜像被安置于中山大学陈寅恪故居附近的草坪上，这种公共纪念物有唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”的效果。相比之下，中山大学的洪秀全雕像就显得突兀。②   ，难以成为“内在的回忆”，也和大学精神无关，难以唤起“内在的回忆和荣誉的灵魂”。
正常的大学精神是“独立之精神，自由之思想”。尽管大学精神是相通的，但是这不意味每所大学都要复制一块王国维纪念碑。如前所述，大学里的塑像，③  ，这样的塑像才会如鱼得水，“具有生命和独立目的”。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过l5个字。（5分）
慈善事业，重心在于如何真正帮助陷入困境的人们，而非宣扬行善者。因此，①   ，而非陈光标式的“高调”。帮助他人，并非施舍，更不能“嗟！来食”。 ②   ，是所有慈善活动的底线。避免公开的“施”与“受”，是把行善者与受助者放在平等的位置上，而非一高一低；把受助者展示在公众面前，甚至追求镜头前的感恩戴德，这样的行善观念难免被称为“暴力慈善”。在慈善事业更发达的国家和地区，往往讲求专业化和长效性，这样的慈善方式，③  ，而且更具有人文关怀，更关照受助者的尊严和感情。