有的人一辈子都在做有用的事,事实却证明一辈子都毫无价值;_______,留下的东西后人却受用无穷。
人人力争上游自然是好,否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切,成功学成了时代主旋律,______ :心中欲念太强、步子太大、动作难免变形。
社会“上火”了需一剂能清心降火的药方:做点无用的事,关心点与己无关的事。___,缓焦虑症,与自己和解;后者解毒,消化社会戾气,与社会达成和解。
现代汉语的许多词汇,_______________。如“机构”一词,“机”的繁体“機”,其左侧是一个“木”字,_______________,右下侧是一个“戍”,正是织机机架的侧视图,而“戍”字上面是两个绞丝“ㄠ”,象征织机顶上装经的经轴。所以,_______________,后来又扩大到可以指一些其他工具,如“机械”、“机器”等,“机构”一词现在则往往用来泛指机关、团体等工作单位或内部组织等。除此之外,还有如“组织”“成绩”“练习”等词,虽然现今的意思已经与蚕桑丝织相去甚远,但却都是从蚕桑丝织的生产生活中发展而来的。
古代文字中的“吃”,①_______,而是指人说话结巴,即口吃,汉高祖刘邦手下有个著名的大臣叫周昌,《汉书·周昌传》中有“昌为人吃”的记载,指的就是②_____,绝非周昌被人吃掉的的意思。古代讲到吃东西,③_______,如:食肉、食菜等,但又有“食酒、食水”等词,可见“食”也包括“饮”的含义。
在中国几千年来男耕女织的传统生产方式中,不仅女红与技艺紧密相连,也反应着当时社会的日常生活。在现代社会,女红织绣技艺已纳入艺术与审美的范畴,具有手工技艺的造物之美,其审美品格与文人士大夫的文房器物殊途同归。在中国美术学院民艺博物馆展出的“民艺中国———女红系列展”上,荷包、围涎、喜帐、背扇不一而足,琳琅满目。其间具有东方神韵的“春光长寿”“蝶恋花”“凤穿牡丹”“鱼戏莲”等传统图案栩栩如生,( ),德行忠孝、神话故事的纹样更诉说着深层的文化寓意。进入这一具有东方造物精神的手工艺世界,仿佛望见绣娘们专心致志、充溢人间情爱的劳作,在机械生产艺术复制品大行其道的当下颇有启示意义。