与汉赋、画像石、壁画同样体现时代精神而保存下来的,是汉代极其精美甚至可以说空前绝后的各种工艺品,包括漆器、铜镜、织锦等等。(甲)说它们空前绝后,是因为它们在造型、纹样、技巧和意境上,都在中国历史上无与伦比,即使后来唐、宋、明、清的工艺(瓷器、木家具除外)也无法与之抗衡。它们是战国以来到西汉已完全成熟、处于顶峰状态中的工匠群体手工创造的成果。(乙)像马王堆出土的织棉,像河北出土的金缕玉衣,像举世闻名的汉镜和光泽如新的漆器,其工艺水平都不是后代官营或家庭手工业所能达到。(丙)汉代工艺品让后人看到了当时富饶强大、美轮美奂、异彩纷呈的世界;留下了一个使后人瞠目结舌的惊叹。
(甲)在当下,“网红”一词逐渐特指那些依靠秀脸蛋、秀身材、秀美食、秀财富而走红的青年女性。每当媒体提及“网红”,几乎都对其加以挞伐,而受教育程度较高的知识阶层,尚且一碰到“网红”就蹙眉,唯感避之不及。(乙)“肤浅”“拜金”“媚俗”等骂名与“网红”总是如影随形。对这些“网红”的鄙夷和批判,也三民主义为一种主流舆论。
(丙)“网红”们走红的方式的确肤浅,粉丝对“网红”的追捧,也确实物质了些、庸俗了些。然而,“网红”们为何能迅速走红?成千上万的年轻人又为何毫无保留地把热情和时间,献给这些难登大雅之堂的“网红”?对于这些现象存在的合理性,鲜见具备人文关怀的思考,这是不应该的。