下列标点符号使用完全正确的是（ ）（3分）

A．因此，门窗的位置和处理都极自由，由全部用墙壁至全部开门窗，乃至既没有墙壁也没有门窗。（如凉亭）

B．蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器。

C．当这些斯巴达人问道：在波斯人攻击希腊时会发生什么时，这巫师回答道：要么斯巴达会被消灭，要么其国王会被杀害。

D．我们的诗人也说，“此时无声胜有声。”

下列各句中，标点符号使用正确的一句是 (　　)

A．我国月球探测工程将分三步实施：一是“绕”，即卫星绕月飞行；二是“落”，即探测装置登上月球；三是“回”，即采集月壤样品返回地球。

B．我国第一座自主设计、自行建造的国产化商业核电站“秦山第二核电厂”的2号机组核反应堆首次临界试验获得成功，将于年内并网发电。

C．这个周末，是去左海钓鱼呢，还是去图书城买书？到底要去哪里？大家议论纷纷。

D．有些小企业由于规模小、技术、产品、管理水平落后，面临的竞争程度高、市场需求变化快，因而承担的风险往往要大于获得的效益。

下列各句中，标点符号使用没有错误的一项是（  ）

A．晋代文论家陆机说：“立片言而居要，乃一篇之警策”。对于议论文，这个“片言”就是论点。

B．为什么要从师问道，为什么要阅读经典，怎样才能成为有教养的人？现在，是我们深入思考这些问题的时候了。

C．吟诵青春，要用恰当的声音形式传达、呈现你所感受的诗情诗韵；思考青春的话题，则应结合自我体验，在积极探讨、主动交流的过程中倾听与表达。

D．婴儿甜美的笑容，老人佝偻的脊背，父母殷切的叮咛，老师谆谆的教诲等……这些人们日常生活中的场景，蕴含着多么丰富的情感。

阅读下面的文字，完成各题。

（甲）文物修复还有一个关健问题—即修复方法。如同治病，只有对症下药、有的放矢，方能手到病除。目前的文物修复，多采用古今融合的手法，(    )。所谓传统既指传统材料，也指传统技艺。（乙）材料的选择能用砖木土石的，就不用水泥钢材和塑料，油漆彩绘能用天然物质的，就不用化学合成的，石雕木雕砖雕若用现代机具替代传统手工，则原有的神韵气质定会大打折扣。当然，陶瓷器的粘接、金属器的除锈、竹木漆器的脱水、田野石刻的防风化、古代建筑的基材等，则可以运用现代材料或科学技术助   。很明显，当代的文物修复已成为一门多学科知识综合运用的领域。这就要求文物修复人员不仅要有较为丰富的历史、考古、文物知识，具备传统工艺的修复、制作技艺，还要有物理、化学基础知识，而且要   ，（丙）掌握一定的诸如《虚拟设计》《3D打印》等最新的数字信息技术。但是，无论是利用现代材料、工艺，还是借助数字信息技术，都不能改变文物的传统外形与特色，不能随意增减   ，而只能为恢复文物的原真性提供支撑与服务，为恢复原状的文物   文化传统增强表现力。简而言之，（丁）文物修复方法的本质应是“翻译”而非“创作”，是“复原”而非“化妆”。

【小题1】下列填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A．但必须强调，应该以传统为主、现代为辅

B．但必须强调，应该以现代为辅、传统为主

C．但必须强调，应该以现代为主、传统为辅

D．但必须强调，应该以传统为辅、现代为主

【小题2】依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A．绵薄之力 与日俱增 粉饰 再现

B．绵薄之力 与时俱进 妆饰 表现

C．一臂之力 与日俱增 妆饰 表现

D．一臂之力 与时俱进 粉饰 再现

【小题3】文中画横线的甲、乙、丙、丁句，标点无误的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

阅读下面的文字，完成小题
（甲）七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情。死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。（乙）耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。（丙）《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具，（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛臵身于鸡犬相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
《诗经》会将你领进一个河川密布的地带，迷漫的水雾扑面而来。（丁）《诗经》本身就是一条河流、一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与滔声，流传在我们的血管里…… 我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法察证的河。
【小题1】文段中的加点词，运用不正确的一项是

A．浮现

B．鸡犬相闻

C．流传

D．哺养

【小题2】文中画线的标点使用正确的一项是

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁