在网络时代，人们是否拥有“离线权”？之所以亟须探讨这个问题，是因为当下的即时通讯工具已经不再是“日话”“时长”“用户数量”这些维度可以诠释的了，必须以社会化的视角去审视，尤其是审视其对社会行为与心态的负面影响。

技术改变世界，但当信息技术产品　  　到工作生活日常的每个细节、每一分钟，其正面效应不升反降，负面效应屡屡发生。马斯克甚至直言，“人工智能是人类文明最大危险。”此种“反电子乌托邦”的思路或许有点　  　，但我们有必要对科技负面性抱着更全面深刻的认识。有两组　  　的数据：去年上半年，国人在社交媒体上花费的时间，足够建造109座金字塔。　  　越来越多人在沉重的信息负累和“缰绳”中体悟到：人为机役，人为群役，一定不是社会的福音。

人类与技术，需要保持一定的安全距离“效率就是生命”，但更应懂得务实高效、　  　，才是更为科学的发展节奏。倡导保障“离线权”不单单是保障人们能够及时从网络世界中探出头来，更是给人们的生活留白，清除信息垃圾、保持清醒头脑。

中国唐朝数学家僧一行曾研究过一个有趣的问题：围棋总共有多少种可能的棋局？那时，围棋的棋盘刚刚从17道扩展到19道，演变为我们今天所见的样貌。运用当年简陋的计算工具，一个惊人的事实被展示了：简洁的规则和黑白两色的棋子，可以演绎出极为丰富的变化。或许正因如此，当谷歌公司的人工智能系统，在最近几年中击败人类顶尖围棋手的时候，不少科技界人士认为，人工智能技术的发展已经进入一个新阶段。棋局惊人的可能性，意味着人工智能无法依靠穷举的方式来选择最优的落子方式，（　　）。于是，一种已经传承了数千年的非物质文化遗产，与现代信息技术中最为前沿的领域，产生了奇妙的因缘。围棋并非一个特例。我们会从全国各地丰富多彩的“非遗”中，发现它们蕴含的“科学密码”。这些“非遗”魂宝，凝聚成了中华文明的气场与魂魄。