中国人索尚英雄，更不缺乏产生英雄的土壤。有多少民族存亡之秋，多少亡国灭族之恨，就有多少_________的英雄救万民于水火之中。他们或是慨当以慷的侠士，有“壮士一去兮不复返”的决绝；或是戍边守国的将士，有( )的豪迈；或是扶大厦之将倾挽狂澜于既倒的谋臣，有( )的担当……中华民族优秀儿女在找寻民族解放、国家强盛的道路上，英雄辈出，璀璨绚烂……

和平年代，经济繁荣，物质丰富，我们同样需要英雄。什么样的人才是让人信服、让人崇拜的英雄?_________，商海弄潮，产业报国，是英雄。教书育人，研究实验，科技兴国，是英雄。普通人，爱国敬业，诚信友善，也是英雄。凉山大火中牺牲的消防官兵，让更多人的记忆定格在他们年轻的脸庞上，定格在他们的______背影上，定格在他们向死而生的精神追求上。

沧海桑田，_________，不变的始终是一个民族的家国观念。在透过清明节表达追思的同时，实现了中华民族也在每一个人身上完成家国观念的代际传递的任务。

中国历史前进到魏晋南北朝时期,社会制度演进所带来的更加紧密和错综复杂的社会关系,则使 的躲藏变得愈发困难。这样的窘况,让求隐不能的魏晋士人不得不转而寻求精神上的逃避,他们眼见财富和地位不再 却无能为力,终日周旋于身份认知与生存状况的巨大落差中不得解脱,还要时时 ,唯恐稍有疏忽而招致祸端。正如《晋书》所说,“魏、晋之际,天下多故,名士少有全者”,朝不保夕的强烈危机感加上囿于现实无处可逃的苦闷,三百年间的每一个人都患上了名为“末日迷狂”的集体癔症。后人提起魏晋风流,无不带着艳羡的语气,言必提“‘六朝’卖菜佣都有烟水色”,殊不知这风雅至极的“烟水色”背后,是多少徒劳无功的苦闷和刻意为之的伪装。就在这 ,连对坐争辩都得规避俗事、政事以避祸的“清谈时代”,玄学家何晏带着一剂名为“五石散”的药方华丽登场,( )。