从 到文字书籍，从广播电视到移动互联网，知识的内涵与传承方式在不断演变。短视频的兴起，在拓展知识边界的同时，也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频将平日里严肃的知识内容更加形象化的方式传递给受众，知识原有的高深、枯燥的刻板印象得到改变，拉近了群众与科学文化知识之间的距离。有关人士希望知识界人士能通过以抖音为代表的短视频平台，在 15 秒到１分钟的时长里，以 而又图文并茂的形式，让用户享受知识普惠所带来的益处。

在移动互联网时代，知识生产的容量、传播通路变得日趋多元。（  ）——让知识覆盖更广泛的受众、提升知识的功能价值。2018 年 11 月 15 日，北京字节跳动科技有限公司开展“抖音公开课”教育扶贫活动，深度走访贵州省“益童乐园”站点，以抖音视频为“教具”，用 的形式向当地学龄儿童现场讲授地理、生物、天文等学科的科普知识。对于处在大山深处的孩子们而言，抖音上 的科普内容，有助于拓展他们的视野，激发他们的学习兴趣，让他们能够“走出”深山，去探索外部世界。

陈寅恪先生曾经感慨：“云南于唐代，不在文化区域之内，是以遗存之材料殊有制限 。”云南唐宋的遗存历史资料不足，的确因为（ ），但这只是表层的，更深层的恐怕是中国传统的历史记载原本就关注汉族中心区域的王朝内部的风云变化与朝代之间的更迭，不很留意隔山限水的边陲。在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得支离破碎。但这些也只是采风者或奉命巡边者，以猎奇的方式偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”，少有深入考察和仔细描述。

二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者_________，对中国学术形成了巨大冲击。他们的关注重心与传统中国学者_________。他们不仅对“中心”的汉族中国有_________的解释，也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然，虽然对“主流”的儒家_________地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中通常占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中往往缺席的“下层”却更为关注。进入中国实地调查研究的那些学者，把西方文明为视角思考、观察中国历史文化，以极大的热情研究这片陌生的边陲和少人问津的边缘族群。

世间的物品    ，数不胜数，那我们拥有的物品的多寡会对心理形成干扰吗?物品不仅占据心理空间，还占据物理空间，拥有更多的物品意味着对认知资源的占用，在心理学里，有一个词最适合阐述“人们对物品的持有程度或动机”，这个词就是——囤物倾向。研究者发现，强迫性囤积的人在空间注意力、工作记忆力和执行能力上都比普通人弱。这表明，物品和认知之间是    的。更有趣的是，那些有严重囤积倾向的人也认为自己比普通人记忆力要差。(    )从理论上说，空间中的物品过多，我们无疑需要花费更多精力来搜寻目标物品，这会占用原本稀缺的注意力广度；另一方面，购买、获取物品也会耗费时间精力。对于这点，来自金钱心理学领域的一个旁证是，贫穷会损害认知能力，而其原理在于我们对物品的    太过耗神。相反，少些物品，我们的注意力和记忆力都将卸下更多负荷，从而能专注在最重要的任务上。研究又发现，在让人感觉失去控制的压力情境下，人们会出现保存资源的行为，以便    ；同时，人们也会出现较强的消费意愿，通过购买更多必需品来重获自己对生活的控制感。