美育概念出现较晚，但美育在人成长过程中的重要性________。古希腊的柏拉图虽然总体上贬低、排斥艺术和审美，但他在青少年教育上却非常自觉地利用艺术和审美对孩子进行全面良好的教育。他建议，“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年像住在风和日暖的地带一样，四周一切都对健康有益，天天________于优美的作品，（  ），来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯吗？”可见，柏拉图大力提倡用优秀艺术作品对青少年实施美育.极为重视对青少年的美育教育，以陶冶他们的心灵。

在我国，两千多年前所倡导的“乐教”“诗教”就蕴含美育的基本内涵。西周时期，礼乐便纳入当时的学校教育，统治者重视诗、乐对民众的心灵教化作用，用以保持民风淳朴、________。《乐记》中强调乐教通过疏导人的心灵来产生________的感化功能。到王夫之又继承上古以降的“习与性成”思想，强调日常生活中的审美对人的成长至关重要。

网络并不是文学经典遭遇尴尬的 ，单网络的   癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会张还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，（   ）文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀愁和叹息，   的世界正在数字化媒介的包围 中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，漏出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手   。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……

观念的力量是惊人的。历史上,观念荒诞而导致的伤亡,包括战争、政治清洗、宗教迫害、经济政策导致的饥荒等,往往与自然灾害所造成伤亡的程度_______。令人深思的是,打着善意的旗号所犯下的罪行,也往往比________的犯罪造成的破坏更为严重。

有了什么样的观念,也就有了什么样的分析和结论例如,你可能认为减少份子钱,能够增加出租车司机的收入:药品价格过高的原因是药品流通环节繁导致的。但只要有了深厚的经济学理论基础,你就会发现,这些在许多人心中______、在你看来_______的观念,都是经不起推敲的。

随着人生阅历的丰富,你将逐渐学会把“愿望”是经不起推敲的。附结果”分开来衡量;你知道分析社会现象不仅要看“局部”,更要看“全部”;( ):你会发现“事实是什么”比“别人怎么形容”更重要;你还会觉得不少过去看来理所当然的因果关系其实应该颠倒过来才对。

伫立山亭远眺，但见石峰石柱星罗旗布，千姿百态，有的像老僧漫步，有的如母子偕游，有的若鸣啭于杜诗里的“黄鹂”，有的似普希金笔下的“渔夫与金鱼”……无不栩栩如生。面对这大自然的杰作，让游客流连忘返，高山仰止。