根据世界自然保护联盟的定义，荒野是指大面积自然原貌得到基本保留或只被轻微改变的区域，其中没有永久或明显的人类聚居点。在人类影响不断增强的时代，地球上的荒野快速消失，荒野价值及其稀有性愈加凸显。在此背景中，荒野保护显得更加重要，在国家层面开展系统性的荒野保护成为______从全球尺度的荒野地图看，中国现存荒野总面积在世界各国中______。占国土面积18%的中国自然保护地体系，已经覆盖了很多高质量的荒野地区。然而，（ ）。尽管存在诸多挑战，中国荒野保护也正在迎来______的历史性机遇：在观念层面，生态文明建设强调“尊重自然、顺应自然、保护自然”，以及“山水林田湖草是生命共同体”的环境伦理观念，这与荒野保护所蕴含的“生态整体主义”紧密契合；在制度层面，建立“以国家公园为主体的自然保护地体系”已经成为党的十九大以来我国生态文明建设的核心任务之一。这些都为荒野保护提供了适宜、适时的前提条件。

需要强调的是，中国荒野保护地体系的建立不能______，而应建立在主体功能区与生态功能区划定、生态保护红线、国家公园与自然保护地体系的基础性框架之内，法律政策层面认定荒野保护区，以达到系统性、永久性保护。

明代顾炎武《日知录》有言：“三代以上，人人皆知天文。”可见，古代“观星象”是一件__________的事，绝非难事。龙是上古时观象授时的重要星象，源于二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所构成的形象；而“见龙在田”所描述的则是（ ），古人习惯称其为“龙抬头”。那么龙星的重现与诚信文化的诞生又有怎样的因果关系？

古人观测天象的目的在于确定时间，从而为农业生产提供服务。长期的观象实践让人们懂得，先民虽和时间从无约定，但其每每_____。如果把龙搭头可以作为立春节气的标准天象，那么这个标准时间和标准天象的对应关系在相当长的时间内是稳定不变的。假如先民通过立表测影决定时间，那么这种对应关系将更为固定和持久。一年中正午最短的表影当在夏至，人们发现，如果他们在某天正午测到了夏至，那么经过三百六十五天就一定还可以测得夏至，十年如此，百年不变，千百年来______，于是人们通过这种对时间的长期观测逐渐形成了“信”的思想。

诚信观念源于古人对时间的认识，并成为传统道德的核心内涵，其后人们以诚信_____，从而建立起了最早的诚信文化。