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下列各句中没有语病的一句是
A.目前市场上的口罩五花八门,有些口罩虽在一定程度上能解决空气中的粉尘进入呼吸系统:但它本身带有的挥发性气体会对人体产生伤害。
B.奥运游泳冠军孙杨因无证驾驶汽车被公安机关处罚后表示,他会加强对法律知识的学习,杜绝类似事件不再发生,也希望大家能以此为警戒。
C.这项我国自主研发的技术,打开了原本被国外药业长期占领的市场,使口服降糖药成本降低了一倍,为千万糖尿病患者带来福音。
D.日前,著名学者周国平做客宁波书城,在“把心安顿好一一人生幸福的哲学”的讲座中,他认为,只有保护好生命的单纯,让精神幸福,人才会幸福。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-03-07 11:01:13

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同类题2

阅读下面的文字,完成各题。

2018年7月,长春长生疫苗事件被曝光。疫苗事件,仍然让人(  )。近来,人们在关注疫苗质量的同时,又开始重提疫苗滥用的话题。有自媒体文章提出了这样的观点:“狂犬病的宣传在中国是一个惊天骗局,是(  )的疫苗公司与某些不良媒体以及所谓专家合作的成果!”文章引经据典,对比各国狂犬病发病率和疫苗使用数量,得出了看似很客观的结论:在中国,有超过99%的疫苗是不需要用的。真可谓(  )。

这些文章在朋友圈里引起了不小的轰动,让人觉得中国人的很多疫苗接种是多余的。有人甚至还这样问:“________”

我们接种疫苗是为了预防,而接种的结果很可能是其中的大部分疾病我们一生都不会遇到,因此可以说是“多余”了,但就像我们购买保险一样,每个人都希望自己的保险被“浪费”而不愿意有机会用到这份保险。

针对全国狂犬病发病数不断上升,并出现假疫苗致人死亡事件,卫生部、国家食品药品监督管理局要求各地药品监管部门(  ),积极推进狂犬病疫苗质量跟踪检查工作,加大对狂犬病疫苗生产企业GMP跟踪检查力度,各级部门要认识到切实加强对狂犬病疫苗生产、流通和使用的监督管理是确保人民用药安全与否的基本保障。

【小题1】依次填入文中(  )处的成语,全都恰当的一项是
A.大惊失色 利令智昏 信誓旦旦 亡羊补牢
B.心有余悸 利欲熏心 信誓旦旦 将功补过
C.大惊失色 利令智昏 言之凿凿 将功补过
D.心有余悸 利欲熏心 言之凿凿 亡羊补牢
【小题2】文中划波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.人民用药安全与否的基本保障是加强对狂犬病疫苗生产、流通和使用的监督管理。
B.加强对狂犬病疫苗生产、流通和使用的监督管理与否是人民用药安全的基本保障。
C.切实加强对狂犬病疫苗生产、流通和使用的监督管理是人民用药安全的基本保障。
D.加强对狂犬病疫苗生产、流通和使用的监督管理是确保人民用药安全的基本保障。
【小题3】下列在文中横线处补写的语句,最恰当的一项是
A.那打狂犬疫苗会产生副作用吗?
B.难道这些狂犬疫苗都是假的吗?
C.那我们还有必要打狂犬疫苗吗?
D.狂犬病宣传真的是一场阴谋吗?

同类题5

阅读下面的文字,完成下面小题。

( )。人们用“错批了一个人,多增了三个亿”来形容这段惨痛的学术冤案。马老百年后他的墓前有一幅挽联写道:旧社会不畏强暴,敢怒敢言,爱国一片赤子之心,深受国敬重;新中国严谨治学,实事求是,坚持真理不屈不挠,堪为晚辈楷模。

记得卞毓方先生在写马寅初的文章中,曾经写到思想者的命运有三种:一种是与潮流同步,因而最功利,也最稳当,尽管瞻之在前,忽焉在后,转瞬就有可能化作_________。一种思想超前半步,不乏新鲜,也不乏风险,然而,当卫道士们正要抡起大棒申斥,已被社会前进的脚步裁判为真理。一种是思想领先百家,超越时代,注定要视之为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,才为后来者逐渐接纳,认识。正是这种遭遇,使一批又一批的竖子成名,而使一批又一批的布鲁诺、曹雪芹愤世疾俗,_________。未来的先知思想者或许不会再经历那么多的磨难,因为科学越来越昌明民主,环境越来越宽松包容,法制越来越健全规范。但思想者尤其是领先时代的先行者,注定“阳春白雪,和者盖寡”。要恪守真理,仍需要 的品格,需要耐住寂寞 的心理定力,及“我不下地狱谁下地狱”的献身精神。

【小题1】在文中括号内依次填入语句,最恰当的一项是
A.历史的发展证实了马寅初《新人口论》的正确预见。
B.历史的发展证实了马寅初《新人口论》的正确性和预见性。
C.马寅初《新人口论》证实了历史发展的正确性和预见性。
D.马寅初《新人口论》正确预见了历史发展。
【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.过眼云烟  慷慨激昂  我行我素  甘之若素
B.明日黄花  慷慨激昂  特立独行  甘之若素
C.明日黄花  慷慨悲歌  特立独行  甘之如饴
D.过眼云烟  慷慨悲歌  我行我素  甘之如饴
【小题3】文中划线句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.注定要被视为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,后来者才逐渐认识,接纳。
B.注定要视之为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,才为后来者逐渐接纳,认识。
C.注定要视之为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,后来者才逐渐接纳,认识。
D.注定要被视为异端邪说,大逆不道,常常要等几十年,甚至几百年,才为后来者逐渐认识,接纳。
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