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下列句子有语病的一项是( )
A.朝夕相处,谁也不能保证不发生矛盾,但一发生矛盾,就各持己见,争吵不休,互不通融,这其实是一种最愚蠢的行为。
B.标准的城市生活是一种昼夜被电灯操纵、季节被空调控制、山水进入画框的生活,也就是说,是一种越来越远离自然的生活。
C.荷香本是嗅觉形象,作者却把它转化为听觉形象,这种把一种感觉形象转化成另一种感觉形象,在修辞学上称为“通感”。
D.虽然大家都知道生活离不开物质基础,可也没有一个人不认为,幸福并不完全由物质决定。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2018-03-23 09:03:51

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同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。
“独学而无友,则孤陋而寡闻”还可引申为文化传承的意义。儒学从本质上说并不是一个封闭的体系,它具有较强的包容性,这种包容性不仅体现在对其他文化思想的借鉴与学习上,也体现在儒者之间的互相学习。(   ),宋明理学更是援佛、道入儒的产物,把佛、道禁欲主义和儒家的伦理纲常结合起来。任何一种学术思想,一旦   ,就失去了发展的动力与活力,   ,必将僵化直至消亡。
当今世界高度开放,全球一体化成为不可抗拒的时代潮流。面对人类社会创造的各种文明,我们既不能   ,失去民族自信力,又不能   ,存门户之见。对人类社会创造的各种文明,我们都应该采取学习借鉴的态度,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。
【小题1】文中画横线的语句有语病,下列修改最恰当的一项是
A.这种包容性不仅表示在儒者之间的互相学习,也表示在对其他文化思想的借鉴与学习上。
B.不仅这种包容性体现在对其他文化思想的借鉴与学习上,也体现在儒者之间的互相学习上。
C.不仅这种包容体体现在儒者之间的互相学习,也体现在对其他文化思想的借鉴与学习上。
D.这种包容性不仅体现在儒者之间的互相学习,也体现在对其他文化思想的借鉴与学习上。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.先秦阴阳家的大量理论被汉代董仲舒的经学吸收了
B.先秦阴阳家的理论很多,汉代董仲舒的经学吸收了大部分
C.汉代董仲舒的经学就吸收了先秦阴阳家的大量理论
D.因为汉代董仲舒的经学吸收了先秦阴阳家的大量理论
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.安之若素胶柱鼓瑟妄自菲薄夜郎自大
B.故步自封胶柱鼓瑟妄自菲薄夜郎自大
C.安之若素食古不化夜郎自大妄自菲薄
D.故步自封食古不化夜郎自大妄自菲薄

同类题4

   到传统村落保护,人们会想到“看得见山,望得见水,留得住乡愁”。很多人     在精神上、心灵上都拥有乡土情结。就像到了春节,那么多人,为了一张曰家的票而  这正说明,( )。关于保护传统文化村落的意义,已经 了。但不客气地讲,现在传统村落的保护基本还处于呼吁和呐喊阶段。( );但对于政府部门来说,却应该付出实实在在的行动。有必要指出,不是     所有的传统村落都要保护,而且保护也不是在那里。保护传统村落来不得丰点虚的,必须脚黯实地。今天,是时候放慢脚步思考如何把中华民族文化的根留住。这种文化自觉和文化自信,应该转化为方方面面的责任,特别是政府责任。只有把其纳入政绩者核,甚至从责任角度出发,才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是    
A.不由自主   颠来倒去   路人皆知   一成不变。
B.不由自主   辗转反侧   人所共知   原封不动。
C.身不由己   辗转反侧   人所共知   一成不变。
D.身不由己   颠来倒去   路人皆知   原封不动。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是    
A.在人们心灵最深处,有着浓重的乡土情结;民间人士所能做的,也许只有呼吁和呐喊。
B.浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处;对于民间人土而言,也许只能呼吁和呐喊。
C.在人们心灵最深处,有着浓重的乡土情结;对于民间人士而言,也许只能呼吁和呐喊。
D.浓重的乡土情结存在于人们的心灵深处;民间人土所能做的,也许只有呼吁和呐喊。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是    
A.只有从责任角度出发,甚至把其纳人政绩考核,才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的问题。
B.只有从责任角度出发,甚至把其纳入政绩考核,才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危的现状。
C.只有把其纳人政绩考核,甚至从责任角度出发,才有可能改变传统村落遭受破坏以致濒危。
D.只有把其纳入政绩考核,甚至从责任角度出发,才有可能扭转传统村落遭受破坏以致濒危的局面。
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