泛媒介时代，相当多的年轻人乐于做直播、看直播    ，唱歌、游戏、逛街、撸串等各种内容的直播异常火爆。（    ）。一者，直播的法律和道德边界尚未明确。“全民直播”近一两年才兴起，迅猛发展的背后，也一度藏污纳垢     。为了吸粉、赚钱，“老虎”“馒头”“蜜直播”等直播平台相继涉黄，更多主播靠发嗲索要礼物……要说这样的直播是“正业”，不论乡土社会还是城市文明恐怕都不会接受。美国文化学者尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》一书中忧心地写道：“一切文化内容都 地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”直播也好，其他新兴业态也罢，都不能陷入娱乐至死的死胡同，否则可不就是一种“不务正业”么?由此说来，四川乡下老农对儿子的    ，何尝不是一种传统价值观对新兴业态的善意敲打。因此，网络直播对我们来说，应该支持其健康发展，制定相应的措施，找出问题根源帮助其成长，而不是任由其“野蛮生长”。

如今,“德国制造”显然成了高品质的代名词,而130多年前情况刚好相反。

1886年1月20日,英国调查员发现德国索林根城有上百家“山寨”作坊,大肆仿造英国刀具,并在刀具上打上“谢菲尔德制造”的质量检查印章。为了     ,他们先将货品运往英国,再从英国出口到世界各地。

丑闻曝光后,英国企业家无比愤怒,他们发起了抵制德国产品的行动,英国议会通过的法案规定英国本土和殖民地市场把德国进口的产品都须注明“德国制造”,以此将德国产品与英国产品区分开来。“德国制造”由此成为一个法律新词,也在某种程度上成了假冒伪劣的代名词。

在抗议和“白眼”中,很多索林根城的企业倒下了。德国人没有抗议,没有辩解,而是开始彻底反省:(   )!他们不再盲目扩大生产,而是开始     ,专注于生产高品质、经久耐用的产品。

在这场质量斗争中,德国的工匠精神开始萌芽并迅速成长。一方面,它和诚实守信、敬业守责的民族精神相关;另一方面,也得益于企业大幅度提高产业工人待遇。此前,德国工人工资低、工作时间长、工作环境差,很难想象他们一边饿着肚子,一边还能有 的追求。时至今日,德国蓝领的收入和白领 。