下列各句中没有语病的一句是（   ）

A．国家卫生计生卫主任表示，要积极扶持藏医药这一民族医药的发展，研究制定使用中医药藏医药。

B．他带着8岁的儿子背着沉重的行囊徒步旅行，希望在磨炼孩子意志力的同时，能让孩子走进真实的世界及人世间的冷暖。

C．虽然各地都在加大整治力度，但“黑车”还是屡屡不止，其主要是成本低、见效快、利润空间大造成的。

D．能否贯彻照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总要求，能否突出服务群众、造神群众的宗旨，是为群众解难事、做好事、办实事的关键。

下列各句中，没有语病的一项是

A．中心思想是针对文章的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。

B．虽然有国家资源作支撑，但面临重重困难，国有企业能取得现在这样的成绩，确实可说堪称不易。

C．大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。

D．通过捐款、创办公益基金的方式回馈社会，不是企业家的法定义务，可提倡而不宜强制。

下列各句中，没有语病的一句是

A．非物质文化遗产数字化保护是指采用数字处理、数字存储、数字采集、数字展示和传播等技术，将非物质文化遗产转换成可共享的数字形态并加以保存。

B．运营商自从宣布实施流量不清零政策以来，不少网友吐槽流量消耗速度太快，中国移动相关负责人对此表示，相关报道不属实，手机流量不会“跑得快”。

C．这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有引起高度重视造成的。

D．中国正在经历一场从“吃饱”向“吃好”“吃健康”的转变，在这一历史进程中，能否保证公众的食品安全，取决于政府的执政水平，事关老百姓的切身利益。

阅读下面的文字，完成 小题。
日前，一场别具一格的展览在中国科技馆开幕。这虽然是一个科技展，却毫无钢铁机械的冰冷感，倒显出十足的古典美。它就是该馆自主研发的“榫卯的魅力”主题展览。
（   ）。凸出的部分叫榫，凹进的部分叫卯。榫头插入卯眼中，两块木头便 ，不再分离。其工艺之精巧，扣合之严密，给人以天衣无缝、 的感觉。
在“七千年前的发明”主题展区，观众可以看到馆藏文物珍品——浙江余姚河姆渡木榫卯，了解榫卯的发明与起源，近距离感受它的沧桑和精巧。在“古代建筑的智慧”展区，灯火辉煌的建筑内景、随意开合的隔扇门窗、迎风摇动的檐角风铃，给人一种 的视觉震撼，让人有 。观众可以从建筑的整体到局部、从构架到节点，再到榫卯，深入地了解古建筑的内部结构。在“中式家具的灵魂”展区，“穿越”回明朝，通过互动模型中观察明朝的榫卯结构；还可以学习拆装各种榫卯模型，组装一件小家具。
时代在发展，虽然榫卯技艺在一定程度上减少了使用，但人们对榫卯的研究和利用却向着更加精深的方向发展，成为继承传统文化、弘扬工匠精神的载体。
【小题1】文中划波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 (    )

A．在“中式家具的灵魂”展区，帮助观众“穿越”回明朝，通过互动模型中观察明朝的榫卯结构。

B．在“中式家具的灵魂”展区，观众“穿越”回明朝，通过互动模型观察明朝的榫卯结构。

C．“中式家具的灵魂”展区，观众“穿越”回明朝，通过互动模型观察明朝的榫卯构。

D．“中式家具的灵魂”展区，帮助观众“穿越”回明朝，通过互动模型中观察明朝的榫卯结构。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 ( )

A．榫卯，是利用木构件凹凸结构相互咬合实现构件连接的工艺

B．利用木构件凹凸结构相互咬合实现构件连接的工艺叫“榫卯”

C．榫卯是肇始于我国古代七千年前的一项重大发明

D．榫卯也是中国建筑最早具有科学设计意义的语言

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 (    )

A．间不容发  气韵天成  浑然一体  观止之叹

B．河同水密  气韵天成  浑然一体  不虞之誉

C．间不容发   浑然一体  气韵天成  观止之叹

D．河同水密  浑然一体  气韵天成  不虞之誉

阅读下面的文字，完成下面小题。

古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代 的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活满足后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是    的，人们追逐物质利益也是 的，这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。（ ）孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是 ，物质财富本身不能成为人的活动的动因。

可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则注重人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成“重义轻利”思想。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．深谋远虑   见利忘义   无可厚非   中流砥柱

B．出类拔萃   见利忘义   天经地义   中流砥柱

C．深谋远虑   趋利避害   无可厚非   大本大宗

D．出类拔萃   趋利避害   天经地义   大本大宗

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．不同于管子的人性理论，孟子则否定追求物质利益的人性。

B．与管子的人性理论不同，孟子则否定人性是追求物质利益的。

C．孟子则否定追求物质利益的人性，不同于管子的人性理论。

D．孟子则否定人性是追求物质利益的，与管子的人性理论不同。

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。

B．管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。

C．管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。

D．管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。