1982年，一位美国教授在校园BBS上建议用宇符“:-)”来表示笑脸，这个由ASCII（（美国标准信息交换代码）元素组成的笑脸大大激发了人们的想象力，此后各种各样的表情符号被　　　地创造出来，因此它被称为“改变历史的一张笑脸”。颇文字是它的升级版，其显著特点是用键盘符、标点或者两者的结合体模拟出人的面部和某种身体姿态，用来方便快捷地表达和传递情绪。以QQ表情中的基础默认表情“小黄脸”为代表的表情符号，被称作绘文字，“呲牙”、“偷笑”、“笑哭”等　　　　的符号简洁而又形象，极大丰富了聊天时的选择和乐趣。以90后、00后为代表的年轻群体成为网络主力军后，一些真人表情在网络上竞相出彩，GIF动画表情的传播也　　　　，标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。

在网络社交中，网络表情符号比文字有着先天的优势。从接受者方面说，解读文宇容易对信息发送者的语气、态度产生理解偏差，（　　　　），使传播效果　　　　。表情符还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制，建立欢快轻松的“在场”语境，可以加强交流的互动性。其实人的社会互动也是一场关于“自我呈现”的表演。长期处于表情符号丰富的交流语境中，通过独特的表情符号进行自我表达，展现个性，会不知不觉地将“我”塑造为社交所需要的。

（节选自胡远珍《网络社交中表情符号的表达与象征意义分析》，有删改）

中国的四大名绣早已名扬海内外，精致、雅洁、诗情画意；苗绣则不然，它神秘的气息，朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子扩充了我们的审美视野。

苗绣的身份很特殊。苗族没有自己的文字，文明传承不能通过书写来完成，（   ）。苗绣________，承担起这份重要的使命，着一根小小绣花针的绣娘们就是重要的传承人。

苗绣，它既是苗家山乡村寨的女人们几乎天天要做的女红，是生活中普普通通的实用品，又是重要的艺术品。绣娘们的一双巧手既绣出了苗家人平凡的世俗生活，也绣出了苗家人对生命的热爱，对未知世界的想象和对未来的渴望。苗绣把苗族人的物质世界和精神世界展示得奇丽多姿，________。

苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始，苗族人就可以从苗绣里学习生活常识，认识草木动物，学习纺线耕田，了解节日习俗……包括对神话、对宇宙天体的解读，________无所不有。乍一看这本“书”，罗列的事物真不少，率性随意，缺乏归纳，但如果仔细阅读你便会发现，它所表现的内容也都是经过了严格选择的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧，都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。

苗绣一直无声无息深藏不露，20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是，它被发现的时间与读图时代几乎同步，显然苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味________。神秘的气息，独特的想象，呆萌的造型，饱满的情感，让我们惊叹相见恨晚。