2013年6月22日，哈尼梯田被列入世界遗产保护，成为以民族命名、以农耕稻作文明作为主题的唯一的世界活态文化遗产。在申请世界遗产的理由中，哈尼梯田的意义被这样__________；千百年来农业文明在极为有限的自然条件下所能达到的极致与巅峰，其展现的世界观在今天同样具有深刻的启示意义。在1000多年的历史中，哈尼族始终与自然和谐共处，形成了森林在上、村寨在中、梯田在下、水系_________其中的生活环境，呈现出特有的森林、村寨、梯田、水系“四素同构”的生态系统。这种“四素同构”的循环农业生态系统，较好地处理了人与自然、人与人以及人与自身的关系，彰显了“天人合一”的文化内涵。哈尼梯田__________，（ ）这是一种传统农业耕作“道法自然”的生产方式。哈尼族生活观念中“敬畏自然、感恩自然”的生态文化，使梯田的绿水青山_____________，被世界所认可。

最近到村子里去转转，发现乡村很自卑。农耕文明经过几千年的培养，那种“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”式的自信和存在感，完全被电视里宣传的那个时髦世界几乎击垮了。那个黑盒子日复一日地通过广告、娱乐明星、肥皂剧暗示着，那种__________、与世无争、勤俭节约……的生活世界必须赶紧抛弃，生活在别处。勤劳致富，不能致富的勤劳是愚昧的。如果既不穷，也没有富，仅仅是热爱劳动，热爱田野，有着“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明式的世界观，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，那么就是朝着__________狂奔了。乡村已经没有信心再肯定“暧暧远人村，依依墟里烟”式的诗意世界。

今日中国的舆论使“乡土中国”__________。最后使中国人对自己的历史__________。没有历史的中国固然一切可以从头开始，从学着西方人使用刀叉开始，但用乡村路旁的竹子制造的筷子永远会唤起乡愁。（ ）过去，我们“衣锦还乡”，我们“落叶归根”，如今我们衣锦灿烂，乡却不在了，根也不在了。西方人喜欢“在路上”，他们跟着摩西。我们也“在路上”了，我们跟着谁?——乡愁。