（ ）。如《庄子·逍遥游》中创造的鲲鹏形象影响深远，后人起名时，高频地用到“鹏”字，父母用一“鹏”字，不仅是希望孩子健康壮硕地成长，更是赋予了孩子前程远大、壮志凌云的殷殷期望。“鹏”字也成为后世不少成语的构成元素，如形容一个人前程远大可用“鹏程万里”。又如王勃的《滕王阁序》中，有“北海虽赊，扶摇可接”一句，语出《逍遥游》，王勃用此典故表达了积极乐观的心态。成语“扶摇直上”指地位、名声、价值等迅速往上升，其含义也自《庄子》中而来。

除《逍遥游》外，还可在《庄子》其他篇目中探寻到众多典故或成语的源头。如《秋水》篇中，河伯“望洋向若而叹”，本指河伯在海神若面前感叹自己的渺小浅陋，后演化成为成语“望洋兴叹”，多指要做一件事而力量不够，感到无可奈何。再如《外物》篇中的“涸辙之鲋”，原指处在困境中但心态仍然积极乐观，王勃《滕王阁序》中的“处涸辙以犹欢”恰是用了这个典故，更明晰地表达了他的乐观心境。

当下的相声渐渐回归市场运行的轨道，从表面上看似乎是恢复了传统，______我们的时代已发生了沧桑巨变，坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演，我们被唤醒的文化记忆绝不意味着曾被否定的糟粕卷土重来，____决不允许任何形式的死灰复燃和暗度陈仓。遗憾的是，一些小剧场舞台在对年轻相声演员的引导中，低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娱乐享受。一些相声从业者对传统相声认识模糊，对笑的审美认识模糊，缺乏前辈大师的文化自觉。他们一味“向卖座看齐”“向流量看齐”，以鼓吹“去价值观”“去思想化”来哗众取宠，无底线媚俗，（ ），_____使之最终滑向泥潭。我们痛心地看到，当今相声舞台上，有人借着以弘扬传统文化的名义，捡起传统中的糟粕，传播低级趣味等不健康的内容。_____粗鄙如雾霾般弥漫整个相声界，相声这门传统曲艺就会被“鸩杀”。

鉴于相声具有深厚的传统，今天有人提出相声要“复古”。笔者认为，如果真的要复古，就应该重拾那些正确的主张——作为“老北京相声文化摇篮”的启明茶社提出过“文明相声”的主张，第六代相声演员侯宝林曾提出过“干净相声”的主张，来维护相声生态文明，清除精神雾霾，还相声“绿水青山”，让相声对得起“语言艺术”这个文明的维度。