阅读语段，完成下列小题
四十多年前，在贵州下乡当知青的时候，曾经跟着两个年长的朋友匆匆到过一趟昆明，事后却没有对这个毗邻省份留下任何印象。到了现在，我对这个“彩云之南”的历史知识，依然匮乏得很。云南遗存历史资料不足，一方面固然由于（ ），不免受了历史记载的冷落。另一方面，恐怕是因为中国传统的历史记载，原本就关注汉族中心区域的朝代更迭、风云变幻，常常并不很留意隔山限水的边陲，所以在常见历史文献中，这一区域的记载总是显得支离破碎。特别是那些非汉族人的生活世界，除了好奇或者猎奇的“采风者”，或者奉命巡视边疆的官吏，偶尔写一些“竹枝词”，画一些“蛮夷图”之外，很少有人真的对它做过深入考察和仔细描述。
可是随着西风东渐，二十世纪上半叶，西洋和东洋的学者 ，对中国学术形成了巨大冲击。为什么?因为他们的关注重心与传统中国学者 。他们不仅对“中心”的汉族中国有 的解释，也对“边缘”的满蒙回藏鲜、苗彝羌傣壮都兴趣盎然，虽然对“主流”的儒家 地研究，但对“支脉”的佛教、道教、三夷教、天主教更有巨大的热情；对历史叙述中占据显著位置的“上层”文化和历史文献中缺席的“下层”文化进行深入研究。这种对于“边缘”“支脉”和“下层”的研究，特别表现在宗教学、人类学、地理学、语言学等领域中。
【小题1】文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A．虽然对历史叙述中占据显著位置的“上层”文化，但更对过去历史文献中缺席的“下层”文化

B．对过去历史文献中缺席的“上层”文化，与对历史叙述中占据显著位置的“下层”文化应引起重视

C．对历史叙述中占据显著位置的“上层”文化有新的论述，但对过去历史文献中缺席的“下层”文化却更为关注

D．既要关注历史叙述中占据显著位置的“上层”文化，又要关注过去历史文献中缺席的“下层”文化

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）

A．宋代它“不在文化区域之内”，而唐代又被划出国境之外

B．唐代它“不在文化区域之内”，而宋代又被划出国境之外

C．宋代它被划出国境之外，而唐代又“不在文化区域之内”

D．唐代它被划出国境之外，而宋代又“不在文化区域之内”

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（    ）

A．纷至沓来  大相径庭   别出心裁   一如既往

B．接踵而至  大相径庭   别出机杼   始终如一

C．纷至沓来  泾渭分明   别出机杼   一如既往

D．接踵而至  泾渭分明   别出心裁   始终如一

下列各句中，没有语病的一句是

A．中国首台超级计算机“天河一号”每天在线任务量已超1400个，就运算速度、服务领域等方面即使是欧美国家级超算中心也很难达到。

B．地质遗迹是在地球形成、演化的漫长地质历史时期，受各种内、外地质作用，形成、发展并保存下来的自然产物，是不可再生的地址自然遗产。

C．这部由新锐导演执导的青春片讲述了一个性格内向的工人的女儿拒绝平庸、追寻梦想的励志故事，带有鲜明的时代印记，具有很强的感染力。

D．随着我国城镇化步伐加快，2015年城乡居民消费能力稳步提升，文化消费、互联网消费、绿色消费、时尚消费等亮点频现。

下列各句中，没有语病的一句是（   ）

A．这些从地方“车改”中冒出来的问题有的是技术性的，有的则是体制性的。随着“车改”的深入推进，更多的利益会被触动，困难也会更多。

B．当前，绝大多数党员干部是清廉的、节俭的，但也有一些党员干部身上还存在不清廉的问题，突出表现就是在公款旅游和超标准接待上。

C．在广大群众的支持、理解和配合下，已经结束了的四次国庆演练均收到了预期的效果，及时发现和解决了筹备工作中的有关问题。

D．矿难发生后，大批子弟兵在前往救援时，许多专业心理救助人员也赶赴救援现场，第一时间对获救矿工及遇难矿工家属进行心理治疗。

阅读下面的文字，完成小题。

据初步调查，凉山木里县的森林火灾由雷击引发，突如其来的爆燃致使30名救火队员殉职。但从多地冬春季节的高发态势来看，野外作业用火、烧烤、上坟烧纸、烧荒等造成的森林火灾也不在少数。一场山火的猛烈程度从不会因自然或人为引发的不同而不同，森林消防和地方的救火队员总会为此 。

近年来，多地出台了在高火险区域和时期“严禁带火种上山如林”等“禁火令”，通过加强监管、防火宣传来减少人为山火的发生。（ ）

在刚刚过去的清明节，又有多地因为祭祀引发山火，许多消防员不得不穿越山林、火线，为一些人的疏忽大意“埋单”。不少人深知消防安全“一失万无”，但又总觉“万一”离自己很远，消防意识相当淡薄， 有时消防宣传、教育就在眼前耳边，很多人也   。

如今，献花、种植树木、线上祭祀等新的祭扫方式被越来越多人认同，这种 的做法正被广泛推广和倡导。说起清明节，说起关于生死的终极话题，对生命的敬畏是重要内涵。文明的祭扫则是对当下生命的爱惜，扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆，这些生命包括活着的人、草木、动物及大自然。

很多人在给消防员的纸条上写下“平平安安”，若要祝福成真，我们就得 ，培养意识、遵守规则，并认认真真、切切实实去践行。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．蹈死不顾   不以为然 除旧布新 身体力行

B．赴汤蹈火   不以为然 移风易俗 以身作则

C．赴汤蹈火   不以为意 移风易俗 身体力行

D．蹈死不顾   不以为意 除旧布新 以身作则

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．但我们理应意识到，一次烧烤后未灭的火星、一个随意丢弃的烟头都可能毁掉百顷良林，可能让救火队员付出宝贵的生命。再周密的规定和禁令也不可能面面俱到，这就好比我们不可能对每个上山者进行严格航空安全检查。

B．但就好比我们不可能对每个上山者进行严格航空安全检查，再周密的规定和禁令也不可能面面俱到，我们理应意识到，一次烧烤后未灭的火星、一个随意丢弃的烟头都可能让救火队员付出宝贵的生命，可能让百顷良林化为乌有。

C．但再周密的规定和禁令也不可能面面俱到，这就好比我们不可能对每个上山者进行严格航空安全检查。但我们理应意识到，一次烧烤后未灭的火星、一个随意丢弃的烟头就可能毁掉百顷良林，就可能让救火队员付出宝贵的生命。

D．但我们理应意识到，一次烧烤后未灭的火星、一个随意丢弃的烟头都可能让救火队员付出宝贵的生命，可能让百顷良林化为乌有。再周密的规定和禁令也不可能面面俱到，这就好比我们不可能对每个上山者进行严格航空安全检查。

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆，文明的祭扫则是对当下生命的爱惜，这些生命包括活着的人、草木、动物及大自然。

B．文明的祭扫则是对当下生命的爱惜，缅怀祖先、扫墓祭祀是对逝去生命的追忆，这些生命包括活着的人、草木、动物。

C．文明的祭扫则是对当下生命的爱惜，扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆，这些生命包括大自然中的一切。

D．扫墓祭祀、缅怀祖先是对逝去生命的追忆，文明的祭扫则是对当下生命的爱惜， 这些生命包括每一个活着的人。

阅读下面的文字，回答问题。

在高雅艺术的欣赏中,接受者以能成“知音”为荣,创作者以能有“知音”为幸。知音精于深度耕犁文本,其文本辨识力自不待言。( )。20世纪80年代,有人用“全庸”之名仿作金庸小说,以图_________。结果读者___________,终使各式“全庸”尽数淘汰。由此可知,读者像知音一样,都具有敏锐的文本辨识力,并忠于自己的文本感受。但读者文本辨识的有趣一面在于,他们会因为极度关注文本的某些细节,而选择性地忽略其他细节。这种“专攻一点、不计其余”的辨别方式,主观随意性___________。知音式文艺批评的理性、客观旨趣与读者的这种辨别方式相比,简直是____________。

读者欣赏要求突破高雅文艺欣赏所规定的“距离”,使欣赏化为广场式的狂欢。读者欣赏的参与性更突出的表现是,他们不会仅仅停留在对许多衍生产品的消费,还会进一步欣赏原作本身。与此不同,“知音”则更尊重作家的创作意图或作品主题,他们更像采矿者,努力掘开文本的岩层,提炼出深藏其下的金子般的创作主旨。

【小题1】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )

A．读者具有的敏锐的辨识力只是针对特定文本

B．读者对于特定文本也是具有敏锐的辨识力的

C．特定文本也是可以被读者敏锐地辨识的

D．敏锐的辨识力也是读者对于特定文本应该具有的

【小题2】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )

A．滥竽充数 举要删芜 显而易见 大相径庭

B．鱼目混珠 去芜存菁 不言而喻 大相径庭

C．滥竽充数 去芜存菁 显而易见 云泥之别

D．鱼目混珠 举要删芜 不言而喻 云泥之别

【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )

A．他们不会仅仅停留在对原作本身的欣赏,还会进一步消费许多衍生产品。

B．他们不会仅仅停留在对许多衍生产品的消费上,还会进一步欣赏原作本身。

C．他们不会仅仅停留在对原作本身的欣赏上,还会进一步消费许多衍生产品。

D．他们不会仅仅停留在对原作本身的欣赏,还会进一步被许多衍生产品消费。