2017年7月，中国的可可西里被列入《世界遗产名录》。

可可西里契合了作为世界自然遗产地所需的____①___的自然美景、审美价值、生物多样性和濒危物种栖息地完整的严苛标准。海拔4500米以上大面积的高山和草原系统，具有洪荒之美，这种美景让人____②___。寒冷的高原气候，在不间断的地质变迁中形成了高山、冰川、原野、湖泊、湿地等鲜少人类干扰的荒野栖息地和最具有代表性的高原美景。数万平方千米的荒野和繁衍其间的生灵构成了独特的生态系统：1/3以上的植物，以及依靠这些植物生存的所有食草动物都是青藏高原特有；拥有完整的长距离、大范围的大型兽类——藏羚羊迁徙路线。这些地球上最显著的生态价值让可可西里在全世界的视野中____③____。

我们之所以需要荒野，正是因为它具有一个独立于人类价值的领域。荒野自然有着一种完整性，荒野中所固有的价值不需要以人类作为参照。荒野之中的生物不依赖于人类的价值评价而自为地进行它们的生命的活动，自然本身具有一种主体性的生命活力。(　　　　)。

从这种意义上来看，可可西里申遗意味着我国在世界遗产申请中不再____④____，是在从世界的角度重新认识荒野的自然价值。

在外漂泊的游子,若与故乡人______,欢喜之外又会勾起几分落寞,这便是乡愁。

在漫长的历史中,战乱、动荡、天灾往往就是一种最基本的社会形态,乡愁也就成了那个时代的普遍情感。难怪在中国的文化史中,乡愁始终是个庞大的文学命题,由此留下的乡愁文字______。

故乡是人类建造并寻找的第一个家园,人们在此繁衍生息,几乎培育了人类的全部文化与历史,人都是恋家的,故乡是生命的根。然而有史以来,迁徙却是人类发展的常态，人们背井离乡,为开辟新的美丽家园而______成为了社会发展繁荣的强大动力。在今天奔小康的宽阔道路上,大多数人并非是无奈的出走,悲情的离别,而是漫漫长路上的圆梦,但一旦远离家乡,乡愁也就来了。很多人已经在城市住了几十年,成为地道的城里人，过着富裕的日子,可故乡的山川草木仍然______。更让人想不通的是,也是这十来年,在生活的快速发展变化中,( ),乡游成了有情的旅游,乡愁气氛越来越浓。乡愁正在成为一种大众的世纪情绪。