在艾青看来，大堰河身上体现了中国劳动妇女的善良、勤劳、坚强，与5岁后被父母领回还得称父母为“叔叔婶婶”相比，情感上有    。“艾青曾回忆说自己是在一种被冷漠、被歧视的氛围中长大的，幼年时期的艾青生活里缺失了父爱、母爱，而大堰河的出现在一定程度上填补了这种空缺。”蒋鹏旭直言。虽然大堰河家庭贫困，但是    照顾艾青，比对待自己亲生的孩子还要好。

1933年1月的一天早晨，天气寒冷，牢房外雪花    ，大地被覆盖上一层洁白的雪，牢房中的艾青思绪随着飘舞的雪花在记忆里游弋，艾青想到了童年的伙伴，想到了故乡的村庄，想到了村庄里的邻里乡亲，想到了曾给予自己无数温暖和母爱的大堰河，而慈祥的大堰河此时已不在人世，艾青思绪万千，铺开稿纸写下了著名的诗篇。可以说，是大堰河与艾青相遇成就了这首    的佳作，使艾青的创作开始为人们所关注。大堰河，这位母亲的平凡，不仅促进了艾青无尽的文学灵感，而且哺育了艾青的生命。

基于信息技术的推动，新型文艺样式不断涌现，数码艺术、闪客艺术、新媒体艺术等 ，艺术新观念与新概念也如过江之鲫，令人 。必须指出的是，这些新样式、新观念、新理论无不源于这样一个事实，那就是网络文艺的跨介质创作与即时性互动已成常态。（ ），向着渴求知识信息和心灵慰藉的人们飞翔，丰富着大众的文化选择，而大众也以 的能动性参与到文艺生产传播中来。

需要注意的是，在人们为信息极为丰富的时代 时，“潘多拉魔盒”也随之被悄然打开。各式各样的自媒体呼啸而来，图像、声音、文字的海量数据流纷纷涌向“云端”，人们对信息的追求永无止境：信息增长越快，欲望越是强烈。与此同时，信息高速公路的拓展速度与管理水准，却常常满足不了对信息急剧增长的需求。于是，“秩序混乱”“交通阻塞”难以避免。在物质层面上，信息过载带来的是设备内存溢出或频繁死机；而在接受心理层面，信息过载使得信息接受者焦虑不安，无法冷静地搜索和取用对自身有用的信息，严重者甚至放弃自我判断力，淹没在信息的海洋里。如此一来，信息过载成为人们获取有效信息的一大障碍，也埋下了文艺生产传播的隐患。