在网络时代，人们是否拥有“离线权”？之所以亟须探讨这个问题，是因为当下的即时通讯工具已经不再是“日话”“时长”“用户数量”这些维度可以诠释的了，必须以社会化的视角去审视，尤其是审视其对社会行为与心态的负面影响。

技术改变世界，但当信息技术产品　  　到工作生活日常的每个细节、每一分钟，其正面效应不升反降，负面效应屡屡发生。马斯克甚至直言，“人工智能是人类文明最大危险。”此种“反电子乌托邦”的思路或许有点　  　，但我们有必要对科技负面性抱着更全面深刻的认识。有两组　  　的数据：去年上半年，国人在社交媒体上花费的时间，足够建造109座金字塔。　  　越来越多人在沉重的信息负累和“缰绳”中体悟到：人为机役，人为群役，一定不是社会的福音。

人类与技术，需要保持一定的安全距离“效率就是生命”，但更应懂得务实高效、　  　，才是更为科学的发展节奏。倡导保障“离线权”不单单是保障人们能够及时从网络世界中探出头来，更是给人们的生活留白，清除信息垃圾、保持清醒头脑。

对联是独立于诗词曲赋之外的传统文学样式，兼有诗歌散文之长，内容______，涉及地理、历史、宗教、民俗、名胜等，它与生活______，凡身边事、眼前景皆可入对联，欣赏对联，不仅能提升人文知识，了风俗人情，还能享受审美乐趣和陶冶情操，对联最早出现于三国，形成于唐宋，盛行于明清，可谓______。对联讲究炼字，更讲究炼意。作对联需要对每个字反复推琢磨，但是又要求不见斧凿之痕，______，宛若天成。

对联分类繁多，不同场所应使用不同的对联。比如一中项家书院“承百年老院明礼崇德，继一中辉煌求知求真”、重庆湖广会馆“是是非非恩恩怨怨来来来认认真真想想事，忙忙碌碌暮暮朝朝坐坐坐潇潇洒洒宽宽心”、南岸慈云寺望江亭“极目高秋遥送两江云水，会心深处默对一树菩提”、沙坪公园濯静亭“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。