古人阅读最早 ① 是携带不便的羊皮、竹简等。 ② 眼下的我们,阅读的途径与方式就丰富多了,手机、网络、电子阅读器等都是可以利用的工具, ③ 十分便捷。但手机、网络之类的阅读 ④ 可以获取大量信息, ⑤ 是一种浅阅读。要进入深阅读状态,达到一定的思考、创新层次, ⑥ 纸质文本最佳。
选项
①
②
③
④
⑤
⑥
A
/
可是
因而
即使
也
自然
B
可
相反
于是
如果
就
C
还
却
不仅
而且
则
D
只
而
且
虽然
还是
国学是好东西,①不该是震天响的口号。②,一旦成为口号,③漫天翻卷的大旗,④旗下鱼龙混杂,招徕很多翻手为云、覆手为雨的江湖骗子。当下中国,“国学大师”的头衔⑤比物理学家、历史学家、考古学家等要好听得多。可我对于后者基本信任,对于前者则敬畏之余,不无几分忧虑——主要是搞不清楚其研究对象、工作方式及努力方向,⑥不好评价其得失成败。
但
因此
仿佛
可能
一定
更
由于
好像
必定
似乎
因为
犹如
文化恰似长河, ① 有大浪淘沙沉淀的河床,也有奔腾澎湃汇入的支脉, ② 不舍昼夜,源远流长。外在环境越是变化,文化传统越需坚守, ③ 这样,传统方为传统一—这是考验文化守成定力的重要维|度。 ④ 传统也不是死水,不是静物。 ⑤ 主动适应变化,创新表现方式,注入时代气质,⑥是考验文化应变创新能力的重要维度。端午文化,应该更可以在传承中别开生面。
不但
它
既然
然而
必须
既
只要
那么
只有
这
又
匾额,在中国古代被称为“门楣上家国、梁柱间文脉”。小小匾额, ① 如此重要?一是历史上,题匾挂匾曾有广泛深厚的社会基础,民国文献中 ② 留城乡“无处不匾、无室不匾”的描述。匾额分布范围 ③ 限于国内,在海外,也可以说 ④ 有华人的地方就有匾额。 ⑤ 匾文几乎都引经据典,字字珠玑,以其特有的魅力彰显中国思想、华夏风采。二是优秀匾额的文字多 ⑥ 了中华人文的要义, ⑦ 承载着传统文化中仁义礼智信等优秀道德,与中华文明的神、魂、道血肉相融,持久地散发出核心价值观中筋骨与温度的正能量。三是优秀的匾额往往还具有很高的艺术价值, ⑧ 是点睛之语还是书法艺术,都令人叹服。
序号
⑦
⑧
何以
尚
并非
凝聚
无论
不论
宣传
为何
就是