中国古代哲人观察宇宙,① 都从艺术家的观点出发,② 他们在万殊中所见得的共相为“阴”与“阳”。③ 《易经》和后来谶纬学家把万事万物都归原到两仪四象,④ 所用标准,就是我们把老鹰配古松、娇莺配嫩柳所用的标准。⑤ 种观点在一般人脑里印得很深,⑥ 历来艺术家对于刚柔两种美分得很严。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
似乎
所以
/
其
这
B
如果
那么
倘若
C
因为
此
因此
D
则
无论
那
事实上,辞章问题 ① 是个形式问题, ② 不只是单纯的技巧,③ 同作者的思想作风有密切的关系。语言的丰富多彩,往往就是思想丰富多彩的反映。一个思想僵化、粗枝大叶的人,很难写得出生动活泼、严密周到的文章来。 ④ ,不从训练自己的思想着手加强辞章修养,将很难有大的效果。反过来说, ⑤ 我们在写文章的时候总是严格的要求自己,尽最大的努力使文章形式做到准确而优美,那 ⑥ 会有助于我们的头脑日趋精密和活泼。
即使
而且
由于
而
一旦
仍
虽然
却
而是
也
当然
进而
就