琉璃厂、大栅栏，本为京城最活跃的市井，但整饬葺新后，野性和生趣没了，故事与传奇没了，民间性和平易感没了，店主与顾客的多样性也没了。总之，有意思的人和事都没了，甚至比不上潘家园和报国寺的地摊，后者更有张力和弹性，更有潜伏的江湖能量。偶尔，我也会串琉璃厂，但权当（凭吊/凭悼）了，（1） ，画饼充饥罢了。（2） ，皆意味着漫步文化渐行渐远。

当走路成为一件乏味的体力活，兴致即衰了。人行道的物理性能再好，也只能满足运动一下筋骨，寂寞而出，（徒然/索然）而归。在广州、厦门和泉州的老城，我邂逅一些残破的旧骑楼，它们身处繁华，临街倚铺，（伸/探）出一溜檐廊来，衔连几百米，可遮风敝雨挡晒。据说该设计曾风靡于南洋，和古廊桥相似，它处处体现对行人的召唤与体贴，可谓关怀倍至，非常温馨。

人们大多已经习惯了“垃圾扔掉就不存在了”的认知，但真实的情况却 。以杭州为例，唯一一座垃圾填埋场已经埋了将近100米高，(    )事实上，不仅是在杭州，全国约三分之一以上的城市已深陷“垃圾围城”困局。发展越快，垃圾越多，垃圾堆正把城市空间越挤越窄，所以从源头减量入手，推行垃圾分类回收已 。2019年7月1日起，《上海市生活垃圾管理条例》正式 ，“垃圾分类”成了上海人民无论男女老幼都必须参加的“考试”。各种知识点和“考试” :哪些是湿垃圾，哪些是干垃圾，如何分类……上海在立法方面走在了前面，为其他城市提供了可借鉴的宝贵经验。当然，垃圾分类关系千家万户，涉及人们的思想观念、行为方式、生活习惯的改变。需要人们克服一点生活中的不便，主动走向文明。