文化是民族内部彼此认同的核心，是此民族区别于彼民族的根本标志，也是民族生存发展的基础。一个民族  ① 领土被敌国占领，  ② 自己的文化还在，  ③ 能重新凝聚人心，  ④ 有复兴的希望；  ⑤ ，  ⑥ 文化己经消亡，即使没有敌军入侵，民族实际上就已经灭亡。由此来看，延续中华文化是振兴中华的题中应有之义。

唐人写诗，除了写景写事外，其中还流露着某种思致，沁透着某种感情。____有了这种思致和感情，原来的景与物，____披上了一种“感荡性灵”的东西，使人读着，____实获我心，____意味无穷。“无情有恨何人见，月晓风清欲堕时”，写的是白莲，但白莲能有什么情什么恨呢？它什么都没有。是诗人把自己的情移进去，与白莲的物性特点相融合，____产生出情景交融的新的意境。这意境，离不开景，而且必须符合景的物性特征，但是，____当诗人的情沁透进去，借景抒情的时候，这时，客观自然的景，才会转化成心灵的景，充满了感情的景。一句话，景由外境变成了内心的境，变成了诗人所创造的艺术形象和艺术世界，这就是意境。

我们常常用“司空见惯”比喻某事常见、不足为奇， ① 不少人会纳闷：“司空”究竟是什么意思呢？其实，② 了解了这个成语的来历， ③ 不难理解了：唐朝刘禹锡被贬为苏州刺史时，应一个曾任司空官职的李绅的邀约赴宴， ④ 请来歌妓作陪，刘禹锡 ⑤ 当即赋诗“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠”，其中“司空”两字是唐代的一种官职，相当于清代的尚书。 ⑥ 后人就常常用刘禹锡诗中的“司空见惯”来形容对怪事已经见惯，不觉奇怪了。