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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是
①李强担任过市运动会的总裁判,现在组织一个学校的运动会,真是 ,他也表示愿意为自己的母校效劳,但他也强调需要大家支持和配合。
②受众的阅读习惯发生改变,不用 地打开书或报纸,也不用把椅子挪到电脑前,不用连接网线,只要打开移动端,随时随地都可以阅读。
③面对智库研究与学术研究是否矛盾的质疑,他 地说:“从古至今,所有大学者都会通过自己的学术研究回答重大现实问题。
A.胸有成竹好整以暇游刃有余
B.好整以暇胸有成竹游刃有余
C.游刃有余好整以暇胸有成竹
D.胸有成竹游刃有余好整以暇
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2016-05-23 06:02:27

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同类题1

阅读下面的文字,完成各题。
诗人应该如何回应时代的呼唤,这是一个常说常新的问题。社会的进步,技术的发展,让我们进入全新的信息时代。新的传播手段,让诗歌这种曾是少数精英写作的“文学皇冠”艺术,变成了大众传情达意的工具,繁荣和杂芜共存,多样与无序同在,先锋与通俗____。诗歌这门艺术,其边界被各种突破和探索改变,(    )。更有   和无知者进行无底线的尝试,以____的语言涂鸦从事所谓的诗歌写作。因此,真正热爱诗歌并坚守诗歌精神的诗人们,在今天需要更加努力回应时代的呼唤,写出无愧时代的诗篇,这是诗人的天职与担当。

努力提升诗歌精神的时代性,是百年新诗历史特别是中国诗人所证明的诗之大道。百年中国新诗的合法性,就是真实地记录并表达了中华民族奋起反抗、争取自由解放的百年   ,成为中国人百年来振兴中华的情感史。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.联袂   激进者   惊世骇俗   心灵历程
B.携手   激进者   惊世骇俗   心路历程
C.携手   冒险者   石破天惊   心路历程
D.联袂   冒险者   石破天惊   心灵历程
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品,一些人这样认为
B.一些人这样认为,诗歌面貌模糊已成事实
C.以致出现了诗歌面貌模糊的现实,一些人这样认为
D.在一些人那里,诗歌成了一种面貌模糊的快餐产品
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.努力提升诗歌精神的时代特点,这一诗之大道已被中国诗人特别是百年新诗历史所证明。
B.诗歌精神的时代高度需要提升,这是中国诗人特别是百年新诗历史早已证明的诗之大道。
C.努力提升诗歌精神的时代高度,是中国诗人特别是百年新诗历史所证明的诗之大道。
D.努力提升诗歌精神的时代高度,这是百年新诗历史特别是中国诗人早已证明的诗之大道。

同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。

必须承认,不少人对于儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题表示怀疑态度。比如,当今生态环境恶化,在不少地方已经到了 的地步。如果我们空谈儒家的“天人合一”的生态理念,而不是采取切实有效的措施解决环境问题,知行不能合一,那么人们质疑儒家之知,又批评执行不力,就有了充分理由。再比如,我国表示居民收入差距的基尼系数早已超过了国际公认的贫富悬殊警戒线,如果我们只空谈孔子的“富民”思想、“不患寡而患不均”的均贫富理念,而不采取切实有效的措施解决贫富悬殊问题,那么孔子的智慧不足以服人,我们对孔子的智慧

的做法也会受到人们的指责和批评。可见,知而不行,知行分离,最终将连累、伤害到“知”。所以,眼下我们必须知行合一, ,大幅提升执行力,以解决问题的实际成效来为儒家智慧正名。

当然,儒家智慧也有一个不断发掘、充实、更新的问题,( )。儒家智慧无论解决何种社会问题,除了给予 的理论指导以外,还必须能够给出具体的解决之道,包括提供一种解决问题的正确思路,拿出一套解决问题的可行性方案。这才是圆满无缺的儒家智慧。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.触目惊心  两面三刀  坐言起行  高瞻远瞩
B.触目恸心  阳奉阴违  危言危行  高屋建瓴
C.触目惊心  阳奉阴违  坐言起行  高屋建瓴
D.触目恸心  两面三刀  危言危行  高瞻远瞩
【小题2】文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.不少人对于用儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题表示怀疑态度。
B.不少人对于用儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题持怀疑态度。
C.不少人对于儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题持怀疑态度。
D.不少人对于儒家智慧解决当今中国发展所面临的诸多问题表示怀疑态度。
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.因为儒家智慧能够解决传统社会的问题,所以意味着它必然就能够解决当今社会的问题
B.因为儒家智慧既然能够解决传统社会的问题,就意味着它必然就能够解决当今社会的问题
C.因为儒家智慧能够解决当今社会的问题,并不意味着它必然就能够解决传统社会的问题
D.因为儒家智慧能够解决传统社会的问题,并不意味着它必然就能够解决当今社会的问题
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