下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是(　　)
①也许我并没有给那个应该爱我的人带来欢乐,也许会节外生枝——总而言之人们害怕这种爱会消失。
②皮影戏入选“非遗名录”,标志着中国地方戏曲已在全球戏剧艺术界崭露头角,有望在世界范围内得到更好的推广。
③父爱应该受一定的原则支配并提出一定的要求,应该是宽容的、耐心的,不应该是咄咄逼人和专横的。
④你所提的这一个问题确实有一定难度,让我不可理喻,我回去再考虑考虑。
⑤十家大医院准备联合推出电话及网上预约挂号的消息不胫而走,两天内向有关方面问讯的人难以数计。
⑥中东、西亚地区的民族问题归根结蒂,希图用“简单化”的手段解决问题是不现实的。

A．①③④

B．②④⑥

C．①⑤⑥

D．②③⑤

下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①尽管垃圾分类的措施实施很长时间了，但垃圾站收集的不少垃圾仍是混装的，以致垃圾大量堆积，积重难返，增加了垃圾处理的难度。
②2017年诺贝尔文学奖获得者石黑一雄，他的小说行文看似皮里阳秋，实则却让读者感受到巨大的情感力量和对世界的深刻认识。
③饶宗颐先生经史子集、诗词歌赋、书画金石等，无一不精，当电视台拍摄《中国当代文化名人》时，他深藏若虚，拒绝了节目组的邀请。
④一帆风顺时不必得意忘言，遭遇挫折时不必灰心丧气，一切都会过去，而过去的都会成为难忘的经历，滋养自己的人生。
⑤为弘扬中华传统文化，央视科教频道已经举办了两季诗词大会，备受人们喜爱的蒙曼、康震老师坐而论道，助解中华古典诗词文化。
⑥黑陶有“色如墨，声如钟，薄如纸，亮如镜”的美誉，马老先生经过了30多年苦心孤诣的摸索，破解了失传多年的制陶工艺，震惊了业界。

A．①②⑤

B．②③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

阅读下面的文字，回答下列小题。
南怀瑾跟历史上的绝大多数“士”不同，他一生行止，很是 。借用南怀瑾自己的说法，无论何种党派，包括既成势力，对他的邀请，他都奉行“买票不入场”的立场——交朋友可以，但 ，独立不倚。实际上，大多数士人都是渴望飞龙在天，能得大用。姑且不论那些躁进者，即便是中国古代的所谓“隐士”，事实上也是多以隐居作为接近当时权贵的捷径。而南怀瑾先生更像一个有原则的纵横家，保持着自己独立的个性和尊严。他虽不肯趋炎附势，与“出世”保持一定距离却又乐于为两岸和平统一牵线搭桥。他关心的不管是个人的名利、得失，还是天下的统分，是文化的存续。他的独立性人格在现当代中华大地实属仅见。
南先生的学问领域，远远超出古代士人阶层的 或通经致用。（ ）。二十几岁，他就在峨眉闭关三年，研读大藏经，中年时期他又曾几次闭关研读诸子百家。他不断吸纳知识，包括现代科技、哲学、教育等领域，他不断地求索问道，只因他心怀复兴中华文明的伟大梦想。他不忍心看到中华文化的精华在西潮来袭后被遗忘，被作践，他不忍心看到炎黄子孙沦落到 的境地。他会讲课，会写书，会办企业，会武功，会中医，会交际。就学问的渊深，涉足的广泛，而且能道器兼顾、知行合一而言，南先生出现在20世纪和21世纪之交的人类世界，本身就是一大传奇。
【小题1】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．他是以一己之力打通儒释道，并且将穷经悟道和修行实践结合起来。

B．他是将穷经悟道和修行实践结合起来，并且以一己之力打通儒释道。

C．他打通儒释道是以一己之力，并且将穷经悟道和修行实践结合起来。

D．他将穷经悟道和修行实践结合起来，并且打通儒释道是以一己之力。

【小题2】依次填入文中横线上的成语全部恰当的一项是

A．特立独行  独善其身  皓首穷经  崇洋媚外

B．标新立异  洁身自好  焚膏继晷  崇洋媚外

C．特立独行  洁身自好  皓首穷经  数典忘祖

D．标新立异  独善其身  焚膏继晷  数典忘祖

【小题3】文中划横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是

A．他关心的不仅是个人的名利、得失，而是天下的统分，是文化的传承。

B．他关心的不仅是个人的名利、得失，更是天下的统分，是文化的传承。

C．他关心的不仅是天下的统分，文化的传承，更是个人的名利、得失。

D．他关心的不是个人的名利、得失，而是天下的统分，是文化的传承。

依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（  ）
①我们宣传《北京市控制吸烟条例》，意在增强居民的控烟意识，拒绝吸烟和“二手烟”的危害，让控烟令落地生根，不走过场，最终达到真正禁烟的目的。
②受强冷空气影响，黑龙江多地降雪，气温持续下降，空中喷温水秒变冰雾，地面倒水瞬间结冰，人们在室内座位上坐了半天，仍然觉得席不暇暖，冰凉透骨。
③旧时代的凄风苦雨和战争的血火考验，铸就了老一辈革命家始终不渝的理想信念。反观我们，和平与安逸好像消解了我们的精神“钙质”。
④在市区有些只允许单向通行的小街巷，却经常遇到逆向行驶的车辆，司机对交通指示标识习焉不察，给这些单行道“添堵”。这引起市民不满。
⑤古巴在政治上深谙左右逢源的生存之道。它积极改善古美关系，又深化与俄罗斯的战略合作关系，还与拉美几乎所有国家特别是巴西和委内瑞拉保持良好的双边关系。
⑥自从郭德纲发文痛斥曹云金、何云伟之后，曹云金也发了博文，他痛倒苦水，讲述师傅郭德纲遇人不淑的种种经历。

A．①③⑤

B．①③⑥

C．③④⑤

D．②⑤⑥

阅读下面的文字，完成下面小题。

宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品《黄州寒食帖》来说，写得 ，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是 ，毫无做作之态。然而即使这件 的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（ ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且诗的内容中也鲜明可感；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得 ，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。

概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（    ）

A．行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得

B．天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若

C．行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得

D．天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（    ）

A．因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

B．进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

C．因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

D．进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（    ）

A．这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且在内容中也鲜明可感。

B．这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。

C．这不仅在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中每每可见，而且内容中也鲜明可感。

D．这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。