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下列各句中,加横线的成语使用恰当的一项是( )
A.有人搞戏曲艺术创新,总担心把传统颠覆了,就会弄出些不伦不类的东西,其实创新和继承是一个整体。
B.近期大盘平稳上升,银行股成为力挽狂澜的护盘主力,本月以来银行指数表现了良好的抗跌性。
C.国际礼品展今开幕引发连锁创意效应,生活中想找到既有创意又别出机杼的礼物,逛逛礼品展是个不错的选择。
D.几年前,公募基金首次推出专户一对多业务之时,一度成为市场中炙手可热的投资品种,一日售罄是当年常出现的。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2016-09-14 09:53:06

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同类题3

阅读下面的文字,完成各个题。

科技工作如何才能富有吸引力、受人尊崇向往?    不一而足。让科学家 备受敬仰,则是不可或缺的重要环节。一定程度上说,国家最高科技奖奖金提高到800万元,仍不算高,但是额度一下子提高60%,足以表明整个国家重视科技的鲜明立场;党和国家最高领导人向国家最高科技奖得主颁奖,足以显示整个国家所夯定的价值坐标;获奖者受到万众瞩目足以传递了科技在整个国家的重要地位被與论所激赏。而这一切,无不传递了明确信号( ),从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉,国家也从来没有像今天这样重视科技。

一批又一批科学家弘扬科学报国的光荣传统,追求真理、勇攀高峰,勇于创新、严谨求实,有的“干惊天动地事,做隐姓埋名人”,甚至付出生命代价,优待他们,不是 吗?全部科技史都证明,谁拥有了一流创新人才、拥有了一流科学家,谁就能在科技创新中占据优势。通过革新,让科学家拥有更广阔的舞台,不也是      吗?

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.言人人殊 功成名就 不容置疑 名正言顺。
B.议论纷纷 功成名就 天经地义 理直气壮。
C.言人人殊 名利双收 天经地义 名正言顺。
D.议论纷纷 名利双收 不容置疑 理直气壮。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.国家前途命运从来没有像今天这样被科学技术深刻影响。
B.科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途命运。
C.国家前途命运从来没有受到科学技术今天这样的深刻影响。
D.科学技术从来没有对国家前途命运有今天这样的深刻影响。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.获奖者受到万众瞩目,足以传递科技在整个国家的重要地位这一信息,并被舆论所激赏。
B.获奖者受到万众瞩目,并被舆论所激赏,足以传递了科技在整个国家的重要地位。
C.获奖者受到万众瞩目,足以传递科技在整个国家的重要地位,并被舆论所激赏。
D.获奖者受到万众瞩目,并被舆论所激赏,足以传递科技在整个国家的重要地位这一信息。

同类题4

阅读下面的文字,完成下面小题。

古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代 的政治思想家,对人的发展有自己的独到见解。管子认为,物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础,而物质生活满足后,人们就要讲究礼节规范,追求高尚的道德行为。另外,管子认为人性就是    的,人们追逐物质利益也是 的,这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。 )孟子讲仁义,坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”,被视为孟子的“四端说”,这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看,孟子显然是追求精神第一,而不是物质取向第一。在他看来,在人的发展中,仁义是 ,物质财富本身不能成为人的活动的动因。

可见,管子强调功利主义和人的利益原则,从物质取向的角度论述了人的发展问题;而孟子则注重人的精神追求,强调人的道义原则,从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展,特别是形成“重义轻利”思想。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.深谋远虑   见利忘义   无可厚非   中流砥柱
B.出类拔萃   见利忘义   天经地义   中流砥柱
C.深谋远虑   趋利避害   无可厚非   大本大宗
D.出类拔萃   趋利避害   天经地义   大本大宗
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.不同于管子的人性理论,孟子则否定追求物质利益的人性。
B.与管子的人性理论不同,孟子则否定人性是追求物质利益的。
C.孟子则否定追求物质利益的人性,不同于管子的人性理论。
D.孟子则否定人性是追求物质利益的,与管子的人性理论不同。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。
B.管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
C.管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的,因而认为这是一切“治乱”的根源。
D.管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的,并认为这是一切“治乱”的根源。
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