老房子修旧如旧，传统的生活方式被保留， 、柴米油盐、烟火气息依旧；设置主题活动，传承延续数百年的传统习俗；搭建文化空间，让游客走在小巷就能 古老旋律……如何在创造活力的同时，保护古城？怎样在发展的过程中，实现文明延续、文化传承？福建泉州“活态古城”的传承做法，为各地提供了有益借鉴。

如果说，一座城市的风貌往往蕴藏在一棵古树、一幢老宅之中，那生活方式、风土人情、文化习俗则是城市的神韵所在，相比于 历史街巷、文物建筑，传承好文化传统、生活习俗同样重要。事实上，( )。

接续历史、传承文脉，并不意味着就是拒绝创新、一味复古。从泉州古城，到厦门鼓浪屿，再到广州永庆坊，一个个案例 我们，传统与现代完全可以融合发展，创新与传承完全能够相得益彰。在延续文脉中创新发展，在创新发展中延续文脉，这样的城市才能既富有历史底蕴，又充满勃勃生机。

《聊斋志异》被誉为“我国文言短篇小说的一个顶峰”“空前绝后的文言小说巨著”“世界短篇小说之王”等等,妤则好矣,美则美矣,奇则奇矣,却被普遍认为难读难懂。怎么办?对经典进行“创造性转化”,突破阅读瓶颈,让经典走向大众, 。王咏赋的《聊斋志异精装分类全评本》便堪称一部应手的工具书。这部书在保持“原汁原味”的前提下,对文本处理和编排方式做了 的改动,给《聊斋志异》换了个新装。作者经反复摸索,决定围绕以“主要角色的身份属性”为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。此举使全书变得条理分明,为读者“各取所需”、深入研究提供便利。分类之外,王咏赋还按现代小说书写习惯给《聊斋志异》分段分节,给毎篇作品添加副题,用夹注方式注解难点,还试着用当代人的眼光、语言对《聊斋志异》进行逐篇 。(    )翻开这部书,读到的是原汁原味的文言文,却全无读一般古籍时的 。