被称为“沙漠之舟”的骆驼，在___________古丝绸之路、促进东西方贸易和文化交流方面立下了汗马功劳，对新疆现代农牧业的发展和城乡物资交流起着十分重要的作用。据史载显示，距今约3000年左右，居住在新疆的古老民族就从事渔猎和养畜，当时被称作“奇畜”的骆驼已作为驯服的家畜之一。骆驼给予人类甚多，所求甚少。劳累一天，在戈壁荒漠上觅些随处可见的食物，什么骆驼刺、红柳枝、芦苇、胡杨叶等，都吃得津津有味。即使在连骆驼刺都不生长的地方，它也无所畏惧，凭着高耸的双峰中___________的养分，抵御饥渴，十几天不喝一滴水，仍然可以载人驮物。深夜，它又用自己的身躯围成“城垣”，为行人抵挡风沙、寒冷。一队队的骆驼，驮着精美的丝绸、华丽的绢帛，___________地往来于西域交通大道上。走在这一串串骆驼商队前面的，往往还有一个神情沉毅、___________的“西域牵驼人”。“古丝道”上的这种画面，（   ）。近年来在陕西、河南等地的唐墓里，经常可以发现驮负重物的骆驼俑，高昂着头，稳迈着步，似乎正在漫漫戈壁、茫茫沙海中行走。

网络并不是文学经典遭遇尴尬的    ，但网络的    癖性，确实将文学经典本来就脆弱的存在又推到了一个更加感伤的历史时空。文学经典名著在各种符号纷争的网络版图上、在精神需求多元化的现代社会中还有没有统领群雄的权威性呢？这个问题本应该交给厚重的文学史去裁决，（   ）文学原来固有的对象（客观世界）和功能（审美教化）已经退化，文学经典名著的价值取向也不再显得那么冷艳而高傲了。“高处不胜寒”的姿态在百草丛生的网络文学社区里只剩下了没落后的哀怨和叹息，    的世界正在数字化媒介的包围中变成一个众声喧哗的群欢空间。文学经典名著，在平民起义般的网络革命中，露出无奈的眼神。文学已不再是文学大师们的专属品，而且已成为平民大众的指尖玩意。专职作家大量“死亡”，网络写手    。一个高傲，一个时髦，文学经典名著遭遇时尚网络：一声叹息……