这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会,大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载,每年中秋那天,苏州城①万人空巷,人们浩浩荡荡地来到虎丘,外地唱曲家也②纷至沓来。先是万众齐唱,比出优胜者数十人,再唱再比,优胜者渐次减少,最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场,“声出如丝,③穿云裂石,听者心血为枯,不敢击节,惟有点头”。(张岱《陶庵梦忆》)④无独有偶,清代李渔也记述过这种曲会,说赛曲过程中万众极其投入,声声喝彩把演唱者的情绪激扬得⑤无以复加:“一赞一回好,一字一声血,几令善歌人,唱杀虎丘月。”(李渔《虎丘千人石上听曲》)在这种曲会中也演戏,但主要是唱曲,可见当时吴地全民对于昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民,按张岱的记载包括“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女、崽子娈童,及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空之辈”,他们不仅是昆曲演唱的欣赏者,而且也是昆曲演唱的投入者。( )。总之,这种普及到社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。⑥铺天盖地般的全民性痴迷形成了昆曲艺术生存的浓烈氛围,中国戏曲史上没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。
中国传统文化的一个重要的特征,就是强调人和自然的和谐统一,而不是两者的对立。中国古代强调自然哲学观的先哲___________,如老子、庄子、荀子、孔子以及孟子等。他们主张“天人合一”,强调天道与人道、自然与人相通、相类和统一,讲求天与人的和谐。儒家特别强调人在保护自然的责任上是___________的。大自然是人类的母亲,人类要孝敬她,皈依她。( )要想保护好自然,就要“敬畏自然”,我们不能对自然___________,更不能___________。我们可以改造自然、利用自然,但归根结底是自然的一部分,必须呵护自然,不能凌驾于自然。只有这样才能树立正确的生态道德观,才能做到人与自然和谐,天人合一。