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下列各句中,加点的成语使用不正确的一项是(  )
A.到了十一月,一个冷酷无情、肉眼看不见、医生管他叫做 “肺炎”的不速之客,在艺术区里蹑手蹑脚,用他冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸。
B.每天回家,曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。
C.1945年,声名显赫的德国贝尔森集中营,在纳粹溃逃后,宁静的中午,一个孩子走在遍布尸体的营地的路上。
D.旧式婚姻,过去叫做“天作之合”,是非常偶然的。
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2017-07-27 04:50:33

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同类题2

   这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会,大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载,每年中秋那天,苏州城①万人空巷,人们浩浩荡荡地来到虎丘,外地唱曲家也②纷至沓来。先是万众齐唱,比出优胜者数十人,再唱再比,优胜者渐次减少,最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场,“声出如丝,③穿云裂石,听者心血为枯,不敢击节,惟有点头”。(张岱《陶庵梦忆》)④无独有偶,清代李渔也记述过这种曲会,说赛曲过程中万众极其投入,声声喝彩把演唱者的情绪激扬得⑤无以复加:“一赞一回好,一字一声血,几令善歌人,唱杀虎丘月。”(李渔《虎丘千人石上听曲》)在这种曲会中也演戏,但主要是唱曲,可见当时吴地全民对于昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民,按张岱的记载包括“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女、崽子娈童,及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空之辈”,他们不仅是昆曲演唱的欣赏者,而且也是昆曲演唱的投入者。(   )。总之,这种普及到社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。⑥铺天盖地般的全民性痴迷形成了昆曲艺术生存的浓烈氛围,中国戏曲史上没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。

【小题1】文中心横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会,大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。
B.这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会,大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。
C.这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会,大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。
D.这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会,大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。
【小题2】文中加点的成语,全都恰当的一项是
A.①②⑤B.①④⑥C.③④⑤D.②③⑥
【小题3】下列住文中括号内补写的词句,最恰当的一项是
A.想要在昆曲界获得地位,虎丘曲会对一个演员很重要
B.足够的地位会被昆曲界给予在虎丘曲会上亮过相的演员
C.没有在虎丘山曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位
D.演员在虎丘会上的亮相,他被昆曲界给予了足够的地位

同类题3

阅读下面的文字,完成下面小题。

中国传统文化的一个重要的特征,就是强调人和自然的和谐统一,而不是两者的对立。中国古代强调自然哲学观的先哲___________,如老子、庄子、荀子、孔子以及孟子等。他们主张“天人合一”,强调天道与人道、自然与人相通、相类和统一,讲求天与人的和谐。儒家特别强调人在保护自然的责任上是___________的。大自然是人类的母亲,人类要孝敬她,皈依她。( )要想保护好自然,就要“敬畏自然”,我们不能对自然___________,更不能___________。我们可以改造自然、利用自然,但归根结底是自然的一部分,必须呵护自然,不能凌驾于自然。只有这样才能树立正确的生态道德观,才能做到人与自然和谐,天人合一。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
A.比比皆是 当仁不让   弄虚作假   暴殄天物
B.汗牛充栋 当仁不让   故弄玄虚   暴虎冯河
C.比比皆是 首当其冲   弄虚作假   暴殄天物
D.汗牛充栋 首当其冲   故弄玄虚   暴虎冯河
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.我们不应该算计自然,更不应该和自然竞争,而应该投进母亲的怀里,彻底地放松我们的身心。
B.投进母亲的怀里,可以彻底地放松我们的身心,我们不应该和自然竞争,更不应该算计自然。
C.投进母亲的怀里,可以彻底地放松我们的身心,我们不应该算计自然,更不应该和自然竞争。
D.我们不应该和自然竞争,更不应该算计自然,而应该投进母亲的怀里,彻底地放松我们的身心。
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.我们可以利用自然、改造自然,但归根结底是自然的一部分,必须呵护自然,不能超越于自然之上。
B.我们可以改造自然、利用自然,但归根结底是自然的一部分,必须呵护自然,不能凌驾于自然。
C.我们可以利用自然、改造自然,但归根结底是自然的一部分,必须呵护自然,不能凌驾于自然。
D.我们可以改造自然、利用自然,但归根结底是自然的一部分,必须呵护自然,不能超越于自然之上。
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