下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①毕业后他的大学同学都顺理成章地走上了音乐创作之路，而他却改换门庭，另有所爱，一头扎进中国古代文化的研究中。
②今年的元宵晚会上，著名豫剧演员小香玉将《谁说女子不如男》唱得字正腔圆、声情并茂，令观众刮目相看、赞叹不已。
③我国绘画史上有一个时期把王石谷等四人奉为圭臬，凡是学画，都以他们为宗，有的甚至照摹照搬。
④天寒地冻、滴水成冰的季节终于过去，春天在大家的盼望中姗姗而来，到处都涣然冰释，生机勃勃。
⑤在那几年的工作学习中，杨老师给了我很大的帮助，他的教导在我听来如空谷足音，给我启示，带我走出困惑。
⑥这块神奇的土地上，既有浩如烟海的传统文化典籍，也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术，这些都深深吸引着前来参观的外国友人。

A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥

在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
玉者，有光却抑光，别人看得见________，看不到耀眼。这是君子的味道——既有才华，又有包藏。此味可进可退，可朝可野，可收可放，________中和之美。中，说的是中庸，________；和，说的是和洽，凡事不勉强。朴素平静，玉质文章与中和之美，都在讲内在与外在的统一。所谓朴素，是说内在更重要。用古人的话讲，叫“质胜于文”。

A．温和 类似 不偏不倚

B．温和 近于 不瘟不火

C．温润 类似 不瘟不火

D．温润 近于 不偏不倚

下列各句，加横线的成语使用恰当的一项是

A．墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着姹紫嫣红的光芒，就好像是彩虹织成似的。

B．这只是一个生活在乡间的普通老人，但是他写的诗却很好，有人说，这是他善于在田间地头捕风捉影的缘故。

C．他一直生活在窘迫和屈辱当中，写出的诗，没人喝彩；写出的文，没人欣赏。无出其右的痛楚让他苦不堪言。

D．踢了半天足球，虽然没有进球，但队员们奋力拼搏的精神，不屈不挠的斗志，其表现还可用差强人意来评价。

阅读下面的文字，完成各题。

在甲午到辛亥的十几年里，虽然西学成了中国知识界的一个热门话题，但是，真正把西学当作学术，对之下了一点学术上功夫的人可说 ，恐怕只能举出严复、王国维二人。当时，绝大多数谈论西学的人都不懂西语。在严复看来，“既治西学，自必用西文西语，而后得其真”，这是 的道理。（   ）保守势力反对的理由，不外乎是：其一，出自鄙视“蛮夷”的传统心理，认为学外语丢份；其二，出自狭隘的爱国情绪，认为普及西语替西人培养奴才，并且会贬低国语。严复对此 地指出：“国之所患，在于无学，而不患国语之不尊。”他承认习西语者中为西人奔走的浅薄之辈 ，但又宽容地表示，不能苛责急谋生计的学子，根本原因还是为上者不能量才用人，迫使习西语者相率而听外人之招。其实，不必保守派阻挠，当时的新学人士对西文普遍存有畏难心理，因此都指望读现成的译本。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是

A．凤毛麟角   不言而喻   一针见血   数见不鲜

B．硕果仅存   可想而知   一针见血   司空见惯

C．凤毛麟角   可想而知   单刀直入   数见不鲜

D．硕果仅存   不言而喻   单刀直入   司空见惯

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．甲午以后，清政府曾在新式学堂中推行普及西语教育，遭到保守势力的抵制，而严复是最坚决地为普及西语教育辩护的人。

B．甲午以后，清政府曾在新式学堂中推行普及西语教育，严复是最坚决地为普及西语教育辩护的人，而遭到保守势力的抵制。

C．甲午以后，清政府虽然曾在新式学堂中推行普及西语教育，遭到保守势力的抵制，但严复是最坚决地为普及西语教育辩护的人。

D．甲午以后，虽然清政府曾在新式学堂中推行普及西语教育，而严复是最坚决地为普及西语教育辩护的人，但遭到保守势力的抵制。

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．出自狭隘的爱国情绪，认为普及西语会替西人培养奴才，并且贬低国语。

B．出自狭隘的爱国情绪，认为普及西语会贬低国语，并且替西人培养奴才。

C．出自于获隘的爱国情绪，认为普及西语会贬低国语，并且替西人培养奴才。

D．出自于狭隘的爱国情绪，认为普及西语会替西人培养奴才，并且贬低国语。

阅读下面的文字，完成小题。
在孔子所创立的儒家学说中，“孝”道思想具有 的地位。在《论语》中，关于“孝”的论述 。从个人层面来讲，通过“孝”，人才能达到“仁”，进而领悟“道”，只有领悟了“道”，人才可能齐家、治国、平天下。由此可见，(    )。从家庭层面上讲，“孝”体现在为人子对于父母事生和事死两个方面的具体行径，只有以“孝”来侍奉父母，家庭才能拥有父慈子孝、 的和谐氛围。在政治层面上，孔子提出：“事父母，能竭其力；事君，能致其身。”他并没有将“孝”道局限于个人修养与家庭伦理，而是 ，推及到国家政治，由“事父母”之道衍变为“事君”之道。至此，“孝”扩展成为了“忠”，构建了由“家”到“国”，由“孝”到“忠”推衍的大体架构与趋向。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是

A．举足轻重 俯拾皆是 其乐融融 触类旁通

B．至关重要 俯拾皆是 相濡以沫 由此及彼

C．举足轻重 比比皆是 相濡以沫 触类旁通

D．至关重要 比比皆是 其乐融融 由此及彼

【小题2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．“孝”扩展成为了“忠”，儒家构建了由“家”到“国”，由“孝”到“忠”推衍的大体架构与趋向。

B．儒家“孝”扩展成为了“忠”，确立了由“国”到“家”，由“孝”到“忠”推衍的大体架构与趋向。

C．儒家“孝”扩展成为了“忠”，构建了由“家”到“国”，由“孝”到“忠”推衍的大体架构与趋向。

D．“孝”扩展成为了“忠”，儒家确立了由“家”到“国”，由“孝”到“忠”推衍的大体架构与趋向。

【小题3】下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是

A．实现个人价值是儒家孝道思想的目标

B．儒家的“孝”是个人价值实现的基础

C．懂得“孝”道，就必能实现个人价值

D．实现了个人价值的人，定是仁孝之人