（甲）我一向认为，艺术是讲究“破”字当头、“立”在其中的——破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。比如，吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神，努力在创作中让自己的风格独具只眼，并不断精进，既与已有艺术风格保持距离，又不断尝试突破前人的艺术窠臼，另外，画家要重视从生活中寻找艺术感觉。现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的敏锐捕捉，要是后期根据图片等资料进行整合所无法超越的。须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。（乙）现在人们对“个性”特别看重，都一心想着表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，这是不对的。（丙）画家“只有到生活中发现素材，然后才能不拾人牙慧，有所创造：也只有融入生活，领悟时代的精神，才能使艺术作品具有感染力（杨延文《时代的盘子里一定有珍珠》”。

仲春时节，稻身鹅黄半绿。那如万锅齐沸般的蛙鸣，几乎来自每一寸水田、每一滩泥洼，甚至每一缕目光和呼吸。清晨的阳光照在秧苗上，连着______的蛙鸣，整个田野都恍如一层嫩绿的薄毯，绒绒起伏，软软沉浮。都说江南的春天多是______般的纤丽和精致，倘若你看到江南田野上几万亩油菜花连天接云，大气怒放，我相信你会为这种说法感到惭愧。

色彩作为我感怀江南春天的一个关键词，我对江南的春天，有了身心俱澄的崇仰；它也使我明白了一个道理——华丽、奇异的春天，从来不是自然界单方面的杰作。（   ），才构筑成瑰丽雄奇的春天图画，而且让它永葆______的生机和蓬勃。

春天的多彩和烂漫，既包括具象的自然界万紫千红、______的摄影和绘画，也包括抽象的人与人之间感动信任、关爱互助的乐享与滋润。

9月11日，著名评书艺术家单田芳先生因病去世，享年84岁。单田芳先生博采众长，勇于创新，探索别人不敢涉足的评书题材，带来了 的“单式风”。上世纪八九十年代，是单田芳先生最火的年代，今天任何一个明星，都不可能与他当初 。那个时候没有智能手机，电视也很少，最流行的是收音机，打开小“匣子”，就是一段美好时光。而新生代的娱乐生活，已经交给了综艺节目、偶像剧和抖音、快手。传统文化的式微让人 ，特别是一些优秀传统文化，如果“再无下回分解”，将是一代人无尽的遗憾。当然，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，不是所有的传统文化都要拥有辉煌的当下，即便是评书想要保持过去的风光，既不可能，也没必要。不必说新生代就只喜欢抖音、快手，传统文化本身也有一个普及、提高、宣传的问题。单先生也是一个很“潮”的人，他认为评书艺术应当 ，不仅要创新说书手段，而且还要运用新的媒体传播。“酒好也怕巷子深”，传统文化也是这样。（    ）。