1944年初春，孙犁去廷安学习。住在小窑洞里，远离了冀中战火，孙犁伏案静书，____________，陆续发表了《荷花淀》《芦花荡》等著名短篇小说。小说以抗战为题材，却没有血腥厮杀：写景诗情画意，写人细腻委婉，对话饶有余味，叙事____________。孙犁通过对日常生活事件的摹写，多方面地展示时代的风貌，乡土气息浓都，特色鲜明，与当时的创作相比可谓____________。

《荷花淀》是孙犁风格成熟的标志，此后，无论是抗日主题、土改主题和农业合作化主题的小说，他总是以清新、细腻记录日常生活的真相，塑造具有传统伦理人性的人物，尤其是青年女子形象，以远离暴风骤雨式的谈笑从容反映时代的____________。

天津解放后，孙犁到了天津，担任《天津日报》副刊编辑。通过这块园地，他团结和培养了京、津、保定三角地带的一批文学青年。（   ）

“五四”以来的中国散文，曾经以各种不同的选本形式反复呈现，然而，九十多年间的中国散文图像，丰富、驳杂、_____、没有固定的形状，因而无论哪一种选本，对它的陈述都无法做到完整、严格和准确，（  ），一些更加杰出的作品便会从理论的缝隙中遗漏，作为个性化艺术的散文，在这方面表现得尤为明显----它以_____的姿态拒绝着理念的征用和支配。那些被“遗漏”的作品，嘲笑着人们业已建立的文学常识。所以，经常有这样的现象发生；当我们自以为对近百年来的散文路径都_____的时候，总会有被“遗漏”的部分浮出水面，挑战我们已经形成的阅读经验。就像证人在法庭上的陈述，随着深入问询，遗漏的一些细节会被不断受到补充和更新，如果时间允许，这种“补充”会无限地持续下去，甚至会使事件的_____得以彻底的颠覆。从这个意义上说，没有一种散文选本能够真正做到“权威”和穷尽，每一种选本充其量只是无数种证词中的一种，从各自不同的角度，完成着对散文史的诠释。