阅读下面的文字，完成下面小题。
丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。
人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的 。诗词，大都比较凝练，比较押韵， ，充满语言美感。阅读诗词，人们享受着诗词语言和诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。
人们关注“中国诗词大会”，（   ），每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以新颖的形式吸引人们亲近诗词，让人们从诗词之美中获取生活的诗意。
生活需要诗意，但诗意并不 地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。
（摘编自“中国新闻出版广电网”，有删改）
【小题1】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想。

B．人们享受着语言美感带来的欢愉和诗词作者所要表达的思想。

C．人们享受着诗词语言，同时也能感知诗词作者所要表达的思想。

D．人们感知着语言美感带来的欢愉，同时也能享受诗词作者所要表达的思想。

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．还因为人们热爱古代悠闲自在的生活	B．现在的生活节奏快得令人窒息
C．还因为如今人们的生活节奏较快	D．古代的生活节奏比现在的要舒缓得多

【小题3】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是

A．盈盈秋水 脍炙人口 顺其自然

B．源头活水 脍炙人口 自然而然

C．源头活水 朗朗上口 自然而然

D．盈盈秋水 朗朗上口 顺其自然

下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是
①我们宣传《北京市控制吸烟条例》,意在增强公民的控烟意识,让控烟令落地生根,不走过场,最终达到真正禁烟的目的。
②金融是现代经济的核心,从事经济工作的同志,对央行货币政策任何细微的变化,都应十分敏感,见微知著,了然于心。
③钱锺书先生是一个十分难得的奇才,被誉为学术泰斗,他知识渊博,学养丰富,治学严谨,其文章达到了不赞一词的地步。
④对一个国家来说,改变贫穷状况是一件不太艰难的事情,然而一旦人心向背,社会的价值观发生扭曲,那将是个非常严重的问题。
⑤外交部发言人指出,日方一些人总把地区和平稳定挂在嘴上,而地区和平稳定真正要实现时,他们反而寝食不安了。
⑥婚庆典礼本是一件欢天喜地的好事,可是因为目前婚庆司仪的能力和素质鱼龙混杂,致使很多新人在选择婚庆公司时倍感头疼。

A．①②④

B．①④⑤

C．②⑤⑥

D．③④⑥

阅读下面的文字，完成各题。

在向王洛宾告别的灵堂里，没有低沉的哀乐，回响在那里的是一曲__________的《在那遥远的地方》。王洛宾改编的第一首维吾尔族民歌是《达坂城的姑娘》。1939年，王洛宾在兰州遇见一位维吾尔族司机，从他嘴里听到一首很新鲜的曲调，便上前和他攀谈。司机说，开车跑长途，为了不打瞌睡，自己就瞎编乱唱，反正戈壁滩上除了石头没有人会笑话他。王洛宾说：“你就把我当成戈壁滩上的石头吧，想怎么唱就怎么唱。”果然，司机__________地唱了起来。王洛宾一边跟着哼唱，一边快速记谱，“新疆有个达坂城，姑娘长得美……”（  ）。那时候，他还没到过新疆，更没见过达坂城的姑娘。他就凭借自己的想象，填写了生动、调皮的歌词，从此，这首歌像插上了翅膀，__________。

王洛宾的歌，是民歌，又不像民歌。他已把民间歌曲和艺术歌曲，融合到一种__________的境界。他的歌之所以久唱不衰的原因，是因为他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）

A．脍炙人口 油然而生 不翼而飞 浑然一体

B．口碑载道 情不自禁 不胫而走 浑然天成

C．口碑载道 油然而生 不翼而飞 浑然天成

D．脍炙人口 情不自禁 不胫而走 浑然一体

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A．王洛宾在这些原始乐句中筛选、提炼，编成了一首简洁、流畅的曲谱

B．王洛宾在这些原始乐句中提炼、筛选，编成了一首简洁、流畅的曲谱

C．一首简洁、流畅的曲谱就是王洛宾从这些原始的乐句里筛选、提炼出来的

D．经王洛宾的筛选、提炼，一首简洁、流畅的乐谱从这些原始的乐句中产生了

【小题3】文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（  ）

A．他的歌之所以久唱不衰，原因是他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声造成的。

B．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他将自己真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

C．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他自己将真正融入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

D．他的歌之所以久唱不衰，原因在于他将自己真正走入了人民群众的生活中，唱出了他们最真、最美的心声。

下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（   ）
①他对网络发展的洞察可谓一语中的：伴随着网络的普及和技术的选代，网络空间良琇不齐的信息内容开始野蛮生长。
②百姓们举着排灯的队伍，在山路上绵延，夜色中宛若一条条游动的火龙，流光溢彩，既愉悦了他人，也愉悦了自己。
③领导干部要将重大决策、重要部署、主要矛盾、关键环节放在心上，亲力亲为，抓出实效，做到“踏石留印，抓铁有痕”。
④新生代新消费的环境，需要真正有价值的商品：新的存在感、新的社交关系、新的交流语言，而非传统意义上的物美价廉。
⑤近些年，在很多领域中，汉语地位陡升，成为仅次于英语的第二大热门外语。中文能力已成求职者趋之若鹜的加分利器。
⑥老树的作品，往往能在不经意间着手成春，触动观者心弦；不少人从他的画中，找到了久违的诗意与精神寄托。

A．①②⑥

B．③④⑤

C．②④⑥

D．①⑤⑥

阅读下面的文字，完成下面小题
古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代___1___的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活满足后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是___2___的，人们追逐物质利益也是的___3___，这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。（   4  ）孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是___5___，物质财富本身不能成为人的活动的动因。
可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则注重人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成“重义轻利”思想。
【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．深谋远虑   见利忘义   无可厚非   中流砥柱

B．出类拔萃   趋利避害   天经地义   大本大宗

C．出类拔萃   见利忘义   天经地义   中流砥柱

D．深谋远虑   趋利避害   无可厚非   大本大宗

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．孟子则否定追求物质利益的人性，不同于管子的人性理论。

B．孟子则否定人性是追求物质利益的，与管子的人性理论不同。

C．不同于管子的人性理论，孟子则否定追求物质利益的人性。

D．与管子的人性理论不同，孟子则否定人性是追求物质利益的。

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。

B．管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。

C．管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。

D．管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。