对于那个时代，那些文人来说，兴之所至，在驿站的墙上涂抹几句诗，是很平常的事，（ ）。当文人在粉墙上 ,驿站的主人便在一旁给他捧着砚池，围观的人群中则不时发出啧啧的赞叹，文士酣畅淋漓地 ，然后飘然远去，他自己并不能把这放在心上。那“发表”在墙壁上的诗，自有过往的文人墨客去 。他们背着手吟读一回，觉得不怎么样，又背着手踱去，在转身之间，已就淡忘得差不多了。偶尔见到几句精彩的，便要伫立许久，品味再三， 般怡然陶醉，日后又少不得在文友中传扬开去。

过了些日子，那字迹经过风吹雨打，剥落得不成样子了，店主便用泥灰粉刷一遍，清清白白的，好让后来的人再用诗句涂抹。主人照例给他在一旁捧着砚池，很欣赏的样子。就这样到底有多少诗“发表”在驿站的墙壁上，谁也恐怕没有统计过。

如今，“德国制造”显然成了高品质的代名词，而130年前情况刚好相反。

1886年1月20日，英国调查员发现德国索林根城有上百家“山寨”作坊，大肆仿造英国刀具，并在刀具上打上“谢菲尔德制造”的质量检查印章。为了   ，他们先将货品运往英国，再从英国出口到世界各地。

丑闻曝光后，英国企业家无比愤怒，他们发起了抵制德国产品的行动，并规定英国本土和殖民地市场从德国进口的产品都需注明“德国制造”，以此将英国产品与德国产品区分开来。“德国制造”由此成为一个法律新词，也在某种程度上成了假冒伪劣的代名词。

在抗议和“白眼”中，很多索林根城的企业倒下了。德国人没有抗议，没有辩解，而是开始彻底反省：（ ）他们不再盲目扩大生产，而开始    ，专注于生产高品质、经久耐用的产品。

在这场质量斗争中，德国的工匠精神开始萌芽并迅速成长，一方面，它和诚实守信、敬业守责的民族精神相关；另一方面，也得益于企业大幅度提高产业工人待遇。此前，德国工人工资低、工作时间长、工作环境差，很难想象他们一边饿着肚子，一边还能有 的追求。时至今日，德国蓝领的收入和白领     。