人类史上，从工业革命到信息化浪潮再到智能时代，先进技术在社会生活中的应用____________，教育界自然不能“免俗”。不过，由于教育肩负着传递人类社会生活经验、培养人的重任，对于先进技术的使用，理应____________。

衡量一项技术是否应该进入校园，并非单纯看这项技术能提供何种便利，（ ）

教育的目的，首在育人，其次才是教书。培育学生完善的人格，引领学生健康成长、锤炼学生品格是我国教育的根本目的之一。利用AI技术实时对学生进行扫描、监控，显然不利于学生的健康成长，与培育健全人格的目的____________。

不可否认，在辅助教师进行判卷、批改作业等机械、重复性劳动时，人工智能技术有着极大的优势。但颜回说孔子的教育“瞻之在前，忽焉在后”，就是说孔子的育人方法非常灵动，并没有一定之规。这是因为孔子的教育目的意在能够有志向、有智慧、有德性和有勇气变革当时社会的人。

因此，无论新技术有多少好处，我们仍然需要明确新技术在教育领域应用中的边界所在。这个边界就是保障学生合法权益不受侵害，实现健全学生人格的教育目的。由此看来，即便是时代发展的“当红”技术，我们仍然需要对其____________，选择那些能够保护学生成长又符合教育需要的技术。

正如蒸汽机和电力一样，人工智能正在重塑我们的世界。

随着算力的提高、数据的积累以及算法的进步，（ ）。用“革命”来形容这场深刻的改变是不为过的，算法越来越强势地支撑起整个世界的个性化、定制化、智能化运动，而这场运动之所以成为可能，是因为算法可以将人们的行为、交谈、购物、位置以及你的血压、心跳等 的大数据通过算法转化为对人们某时某地某个场景下的状态、属性、需求甚至情绪，进行打分、评估与预测。算法的崛起必然是对于传统秩序与格局的重大改变，它所带来的一系列现象与后果也引起了人们 的议论、焦虑甚至 的批评。譬如，它对于价值逻辑的“理解”更偏向于市场逻辑、用户体验，而对于社会逻辑、伦理要求却缺少关注；它造就了好看、好玩、使人沉浸其中甚至 的魔力，这不仅让人们置社会生活中更重要的人和事于不顾，而把精力和注意力吸引到“一地鸡毛”的琐辞和虚拟世界当中，也挤占了人们越来越多的生活时间和休息时间。选些都是让我们不能不认真对待和严肃思考的问题。

中国的玉器工艺 ，已有七千年的辉煌历史。好的玉器是山川之精英，人文之精美。（   ），加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的， ，竞相争艳。

明清时期，玉器玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是 的。明清玉器与社会文化生活关系日臻密切，文人在书斋中往往也用玉做水洗、笔架、镇纸等文具，或以玉作陈设装饰。同时文人也大量收藏玉器，以玉明志，彰显君子的高洁风度；以收藏清赏之意趣，作为一种雅致深远的心物寄托。

由于玉器深受知识阶层的喜爱，文人的喜好也进一步左右了玉器的 ，工匠也在制作和交流中汲取了诸多文人审美趣味和时代文化风尚。玉器工艺深受当时绘画、书法及工艺雕刻的影响，作品追求意境神韵，以适应文人清静的生活态度和高雅的艺术品味。

宋代以前的玉器在书法绘画艺术的影响下，明清时期工艺水平有了很大的发展。有的玉器雕琢写意山水、诗句和款识，有的玉器为更好地表达诗的意境，雕琢诗句相配图案，反映出浓厚的文人趣味。